招。他本拟用这四招来化解自己前面的四式败着。但这匹招也一样给「兜乱」了。
／那不知怎麽样的一股「异力」，竟把他本以「合」之力来使「圆」之托、「离」之力来施「缺」之诀，成了以「离」之力来使「圆」之诀，而以合之力来施「缺」之诀。这成了牛头不对马咀。对不上劲。
／力量互相对消。对消之後的力量，反噬元十叁限。在这一战里，天衣居士只用了一个要诀：他纵控了时间。
时间是一种力量。他倒错了时序，轨等於使元十叁限一身绝技全成了他自己的致命伤。天衣居士其实不是控制了时间：时间是不能人可以控制的。但他控制了敌人的心神：｜｜敌人对时间失控。一旦对时序失控，一切的步骤使得乱了，而敌人并不清楚是因为自己的心神受对方所制之故。
这叫「当局者迷」。这时侯，元十叁限便是「当局」。使其迷惑的是天衣居士。他自知武功莫如对方。但他有的是奇门杂学。这便是它的一门绝艺：／操纵敌手的时序感。人是活在时间里的，要是件控制了他的一切时间，那简直等於完全控制了他整个人四十四。终局
局已伏下。
／要活，就得破局。
阵已布下。
／要胜，轨得闯阵。
元十叁限终於使出了他看家本领。他拔箭。上弩。在失去时序的乱局里，毕竟还有一件他可以用作依凭的是。那就是蝉声。寒蝉凄切。对新月晚，风静不歇。他以蝉声作为他生命之轴，摸索出一切周边的弧度与搁度，搭箭长吟：「伤心之箭，一箭穿心。」
这一箭应声而出，这时候，天衣居士因为知道要面对这头号大敌的杀手镝，所以正运聚「失空护擎大法」，全力全神、全面全盘、全心全意控制敌手的神志。
他的意志力必须要先得强大於对力的意志，才能控制对方的意志。
／也许在武功上，他不是对方的对手，他要用强大的意志力，就能战胜对手。
他知道对方正要发出「伤心一箭」。
他要全面对抗这种箭法。
／这种专伤人心的箭法。
他全力以赴的运施「失空护摩大法」，这控制神志的力量不止於在敌手身上，还在敌手的兵器上。
也就是说：他要控制敌人的神志，也要控制敌人兵器的神志。
／兵器也有神志吗？
有的。
正如毛笔在书法家手里。刀斧在雕刻家手里，面粉在拉面师子里一样，你能使出它的神采来，你就是它的神。
元十叁限终於射出了他的箭。
伤心小节。
他解弩、拔箭、拉弦、搭矢、放射可是时序依然倒错。
他发射的步骤完全倒乱：搭箭然後才解弩，搭矢时还没拉弩，这一来，这一箭岂不劾果尽失／正如一个人要先登梯才能上楼，要不然无原无故的上了楼，也不知自己怎麽样上来的、为甚麽上来的、上来到底是要干甚麽的了。
这样的一箭，失去了目的。
没有目的的箭，只是乱矢。
乱矢没有力量。
没有方向。
但元十叁限的箭不是。
他有方向。
有目的。
他是有的放矢。
他这一箭，射出老林寺。
射到寺外。
檐上。
哎呀一声，命中，一人翻落下来。
天衣居士脸色惨变，神志骇散，章法全乱，阵法自破。
这一箭要是射向天衣居士，他纵不能慑住箭手的心魄也可镇住箭矢的英魂，要破去这一箭，天衣居士仍可办得到。
不难。
这些年来，以他的聪明才智，既出江湖，也已想好破解元十叁阪神箭之法…
不过这一箭却不是射向他。
而是射向寺外。
所以这一箭已不受阵内的时序所限止。
一人应声而倒。
天衣居士闻声即听出了： 那时他朝思暮想、念念在兹、无时或忘、刻骨铭心的。
织女。
织女中箭。
落下。
天衣居士一掠身、一把抱住了她。
烛火幌漾。
织女一张老脸布满了海衣般的皱纹。
织女别过睑去，她不想让天衣居士看见她的睑。
她胸上栽了一箭。
心已中箭。
天衣居士第一句就问：「你为甚麽要来」织女没有回答。
她撷下的的的发琶。
／那是当年他送给她的簪。
发髻上科了两个字。
是当年的他刻上去的。
刻下去之後才送给当年的她。
「海上生明月，天涯共此时」这一刻已不用言语。天衣居士都明白了。
／他是爱她的。
／她也是爱他的。
所以他有难，她就来了。可是她却中了元十叁限的箭。这一箭，伤了织女，也伤盖了天衣居士的心。一个女子只要她爱上一个人，纵使她再恨这个人，她也仍是爱这个人的。天衣居士进入京城支援诸葛先生的事，天下皆知。九十叁限截击天衣居士的事，也人所共知。
「神针婆婆」门人众多，没有理由会不知道。所以织女亲来助天衣居士。想不到她还没出手，已着了元十叁限的一箭，还误破了天衣居士布下的阵。天衣居士猛抬头，向天十叁限道：「你好狠／」
「我们是敌人：」元十叁限借来达摩的脸，看不出忠奸，只见癫态旺意，「敌人应以一切手段打击敌人，我知道织女还有诸葛小花这帮人，一旦得悉你有难都会赶来助你，我射杀他们任何一个，便足可伤透你的心，伤心的敌人便布不了伤我元十叁限的阵｜。」
天衣居士的胡子忽尔纷纷落了下来。
／也不知伤心使他如此，还是愤恨使他这样？「你可以杀了我，但放了他们吗？」天衣居士下了决心似的问，「你放了织女，还有他们，我任由你动手。」
「这已是终局了。」元十叁限冷峻地道，「已取得胜利的人从不在终局时谈判，何况，你既已与我
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