其实这也是有道理的，羞耻之心，并非是先天带来，而是生于礼的防闲，白依云既从未与外界接触，当然不习惯于防闲，亦不解何谓越礼。
更何况白依云生具宿孽，主应一场无边浩劫，并非常人。因此悟尘神僧，才不得已而对她有这种特殊的安排。其原因，也就因为白依云在二十岁以前，悟尘神僧未曾把一切祸源根除以前，白依云除了亲父而外，便绝对不能和任何男子见面，否则宿孽立作，那场无边浩劫，也就更难消弭了。
根据这种种因素来看，所以白依云在看到俏郎君之后的动心忘情，都有其必然的趋势存在，而不是写书的在胡说八道，忍心糟蹋于她的。
所以写书的也希望今之为父母者，能够在对儿女的教育上，有所改进，对于男之事，应作一利，合吗科学的指导，使小儿女在这一方面，获得正确的认以，有所遵循，而不致于只凭着一点好奇之心，去盲目摸索，以致误入歧途，甚至因此惹下杀身大祸，就后悔莫及了。
若说“不见可欲，其心不乱”因此时时防闲，处处束约，以求免祸。
须知这并不是个治根的方法，蓄之久而发之暴，偶一疏忽，便成防不胜防之局。本书悟尘神僧也就是错存这里，各位再看下，自然就全明白。
所以写书的认为，做父母的与其以“不见克欲，其心不乱”为则，去强制约束子女，倒还不如引“见怪不怪，其怪自败”为法，使子女能深圳地了解男女之事，把男女之事，看成日常起居饮食一样的平淡无奇，那不是格外合吗人类天性？做父母的也就可以格外的省事，格外的可以少操心，少生气了吗？