第七章(11/12)

凶邪对于‘七巧真经’的公然攘夺,亦告开始!起初,花寒玉因功力不弱,尚能应付,但群邪越来越多,局面便十分凶险!”

鲍恩仁道:

“霍游仙该出手了……”

吴大器点头道:

“霍出尘在‘雪魂仙子’花寒玉力已难敌之下,长啸出手,‘秋水芙蓉剑’精芒狂卷,斩杀一十七名凶邪,但因众寡太以悬殊,花寒玉身受重伤,‘七巧真经’也被其中一名凶邪抢走,连霍出尘本人,也或重或轻地,身上带了几处伤损……”

鲍恩仁惋惜道:

“霍游仙虽费苦心,那册‘七巧真经’,却仍告落入凶邪手内……”

吴大器道:

“老偷儿不必惋惜,霍出尘个性极强,不甘被凶邪人物检甚便宜,拚命带伤追敌,终于把‘七巧真经’夺回,但就在他追敌期间,我却在一片峭壁顶端,看见司马白、班小平,‘天蝎神君’蔡昌,‘雪魂仙子’花寒玉等,似乎均已同归于尽的凄怆欲绝之事……”

鲍恩仁向吴大器深深看了一眼,嘴角微牵,仿佛欲言又止!

吴大器既有“鲁班”之称,自然心性极巧,扬眉叫道:

“老偷儿有话就说,我们之间,难道还有什么疑难之处?”

鲍恩仁问道:

“你既目睹惨剧,怎不替那些身遭劫数之人,收收尸呢?”

吴大器叹道:

“不曾,但我既目睹这场惨剧,委实应该不分正邪,都替死在谷口那些武林人物,掩骨埋尸,老偷儿定也知我吴大器,不会如此心狠的弃而不问……”

鲍恩仁道:

“吴兄当为而不为,定有事非得已的特殊苦衷!”

吴大器苦笑道:

“请教老偷儿,救人与埋尸两者,以何为急务?”

鲍恩仁应声道:

“论礼以死者为尊,论事以救人为急,因救了人再来埋尸,无甚妨碍,若等埋完尸再去救人,却恐延误时间,使活人也变成死人的了!”

吴大器颔首道:

“老偷儿讲得对,我当时便如此立意,先去救人,再来埋尸……”

鲍恩仁接口问道:

“吴兄是去救谁?不会是那位身上业已带伤,仍去追还‘七巧真经’的‘陆地游仙’霍出尘吧?”

吴大器道:

“正是霍出尘,当我下得峭壁,正待着手埋尸之际,霍出尘突然传声相唤,说他伤重病发,命在顷刻,要我立即赶去,与他见上最后一面!”

鲍恩仁道:

“这种情况之下,吴兄当然不能置之不理,应该先去探视霍出尘了。”

吴大器饮了半杯酒儿,继续说道:

“我见了霍出尘,他果然人已垂危,‘七巧真经’虽勉强夺回,‘秋水芙蓉剑’却失手坠落于一处弱水寒潭之内……”

鲍恩仁一面持壶为吴大器斟酒,一面脸带惋惜神色叹道:

“霍出尘这次定是真的羽化……”

一语方出,吴大器便摇头接道:

“没有,霍出尘还活了一月有余……”

鲍恩仁说道:

“他是怎样延长生命的呢?难道竟会巧得不能再巧地,又遇见一条‘锦带江蛟’么?”

吴大器叹道:

“这位‘陆地游仙’,委实有鬼神不测之能,他传了我一种‘神仙点穴’手法,命我替他点遍全身穴,据说能聚气搜精,再加上他原本修为,约莫可以延长两个月左右生命!”

鲍恩仁“哦”了一声道:

“我也听说还有这种神奇手法,但被‘神仙点穴’聚气搜精之人,每隔七日一次,会熬受莫大痛苦,到期后,更精气皆竭,绝无活望,霍游仙是位英雄人物,他……他何必如此偷生?……”

吴大器道:

“他不是偷生,是为了必须要争取这约莫两个月的时间,才可完成心愿!”

鲍恩仁问道:

“什么心愿?”

吴大器苦笑道:

“还不是为了司马白老弟,霍出尘要利用自己一生中最后两个月的光阴,把‘七巧真经’,从‘无字天书’,变成‘有字天书’,帮助司马老弟艺业跃进,冠冕武林,否则,他等于是把一件无用之物赠人,反害得风波大起,九泉之下,亦难心安……”

鲍恩仁这才恍然,失声叹道:

“霍游仙真是一片苦心,但当时吴兄以为司马白老弟已死,你没把谷口所见惨事,告诉霍游仙吧?”

吴大器道:

“霍出尘正在为司马白老弟拚竭余力,我怎忍告此噩耗?只是偷空又去了一趟谷口,打算动手埋尸,但却怪的是那些武林人物遗体,却已一具不见!”

鲍恩仁嘴角方牵,吴大器又复说道:

“当时我见司马白老弟的尸体失踪,也曾期盼他或有生望?如今知他在胸前‘七欺穴’上,佩有‘护穴龙鳞’则侥幸度劫之望,自然更大,只不知会不会赶来岳阳?……”

鲍恩仁笑道:

“五五端阳的‘洞庭大会’,他是主体,必然不会不来……”

语音顿处,目注吴大器道:

“吴兄,你的话中,有一处前后不对……”

吴大器道:

“有何不对?”

鲍恩仁道:

“你说霍出尘用‘神仙点穴’之法,可以延命两月,怎又说他只活了一月有余?……”

吴大器道:

“老偷儿问得有理,但这前后不对之故,却是另有曲折?”

鲍恩仁惊道:

“还有曲折?莫非霍游仙在考究‘七巧真经’之际,遇到凶邪袭击?”

吴大器摇头道:

“那倒不是,是霍出尘约莫费了一月苦心,把‘七巧真经’,从‘无字天书’变成‘有字天书’以后,竟大失所望,因‘七巧真经’甚为平凡,名过其实!霍出尘的一身修为,业已远远超过了经上所载!”

鲍恩仁叹道:

“这倒颇有可能,因为经过一再推敲,发扬光大,在某几种艺业上,后人往往业已超越前人,故而有些前古剑谱,远代拳经,只不过具有抱

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