【原文】宣圣杏坛，弟子三千，而贤人七十，马君绛账，后列女乐，而前授生徒。【译文】孔子讲学于杏壇，从学的弟子有三千人，其中贤人竟有七十二人；马融讲学时堂上设绛帐，帐后有歌伎秦乐，而在帐前给学生讲课。【原文】设教有如振铎，待问何异叩钟。
【译文】称人设馆教学叫做振铎；待人询问无異金鐘的扣响。【原文】贾氏舌耕，后人谦为糊口；孔门心服，诸生赖以折衷。【译文】汉人贾逵精通五经，上门求教的学生不远千里，献粟满仓，时人谓其为舌耕，后人自谦执教课生为糊口或舌耕。
孔子门生心中悦而诚服，诸生心中的疑问，得以合乎中庸之道。【原文】师号西宾，尊师席曰函丈；学名家塾，馈学俸曰束修。【译文】聘请来教书的先生敬称为西宾，师席尊称为函丈；在家设学堂叫做家塾，送给老师的学费称做束修。
【原文】门墙桃李，谓受业之众多；苜蓿阑干，言供膳之菲保【译文】桃李尽在公门，是称道别人教授的学生或选拔的人才很多。苜蓿长阑干，用来形容奉送给教师的薪俸很菲保【原文】冰生于水而寒于水，比后进之过于先生；青出于蓝而胜于蓝，喻弟子之优于师傅。
【译文】冰生于水而寒于水，比喻学生的资质超越老师；青出于蓝而胜于蓝，形容弟子的才能胜过师傅。【原文】未获及门，曰宫墙外望；已承秘授，曰衣钵真传。【译文】未能进入先生之门正式拜师称作宫墙外望；得到先生学问之真谛秘诀，称做衣缽真传。
【原文】杨震是关西夫子，贺循乃当世儒宗。【译文】杨震博学明经，世人称为关西夫子；贺循精通礼仪，世谓当世儒宗。【原文】负笈为千里游，李固就师之笃；程门立三尺雪，游杨敬学之诚。【译文】负笈千里可见李固求师的殷切；立雪程门，可知游酡杨时敬重师长的程度。
【原文】称师善教，如坐春风之中；感业有成，得沾时雨之化。【译文】弟子称颂师长教导有方，说如坐春风之中，感谢老师栽培成就学业，说得沾时雨之化。【原文】师严乃道尊，甄陶必资模范；友良斯德备，攻玉端藉他山。
【译文】为师严厉，道然后能受尊敬，陶鑄人才，自必取资模范，交友能善，德然后备，攻治美玉，当然有赖他山之石。【原文】取善辅仁，贵于益友；往来交际，爰有嘉宾。【译文】吸取善行辅助仁德，都有赖于好的朋友，在交际中你来我往，轮流为主人及宾客。
【原文】尔我同心，似金兰之最挚；友朋合志，可丽泽以相滋。【译文】你我同心情谊深厚，好像缔结金兰之真挚。朋友之间互相砥砺切磋，相攜共进叫做丽泽自然相滋。【原文】先世通家，尊为父执；平生齐契，号曰同袍。【译文】先代有通家世的交情，在礼尊称为父执；朋友有同生死的盟约，取其同心合意的意思故曰同袍。
【原文】行合趣同，乃云莫逆；披衿领契，是谓忘形。【译文】品行相合、意趣相同，心志相契的朋友称为莫逆；心胸开豁，领会契合叫做忘形。【原文】廉蔺为刎颈之交，孙周原总角之好。【译文】廉颇与蔺相如是同生死共患难的刎颈之交。
孙策和周瑜自孩童时便是挚友，是自幼留角髻时感情就很好了。【原文】膠漆虽坚，不若雷陈之谊合；鸡黍有约，应知张范之情通。【译文】陈重与雷义之友情如膠似漆，其友情比之膠漆更坚固。鸡黍原来就有了约定，可知张元伯和范巨卿情谊的深厚，朋友相约决不失期。
【原文】王阳在位，贡禹因以弹冠；杜伯遭刑，左儒不辞死谏。【译文】王阳升官，贡禹弹冠相庆，知王阳必会举用自己；杜伯误遭极刑，左儒宁死也不曲从周宣王的滥杀无辜。【原文】信乎同人于野，如袭芝兰之香；倘若比之匪人，如染鲍鱼之臭。
【译文】与善良的人交往，如同进入遍植芝兰的花房，时间长了就闻不出它的香味，品格德行则受其熏染而高尚；与恶人交往，如同进入卖减鱼的铺子，时间久了便不觉得他的臭味，人也同样变坏坠落了。【原文】肝胆相托，是谓心期；意气不孚，无非面友。
始终如一曰耐久，老幼相得曰忘年。【译文】肝膽相照，才称得上是心腹之交。意气不合只能算是口头之交。自始至终有如一日叫做耐久；此老彼幼相得甚欢叫做忘年。【原文】果能如水以全交，须融冰炭；勿以干糇之失德，遂致参商。
【译文】朋友的交情如果能够淡如水，交情能永久存在，则须要融化胸中的冰炭；不要为了饮食上的一些小细故，而彼此不合失却和睦，最后弄得如同参商二星一样，彼此互不相见。【原文】落月屋梁，相思颜色；莫云春树，企望丰标。
【译文】落月屋梁是杜甫（夢李白）诗中的名句，写对李白的相思之情；暮云春树也是杜甫的诗句，借两地景物寄託思念之情，想李白的丰采神仪。【原文】陆士和折梅逢使，聊寄江南一枝春；王摩诘攀柳赠行，快唱阳关三叠曲。
【译文】陸凱折梅并赋诗一首，请驿使带给远方的友人，诗中说：「江南无所有，聊赠一枝春。」王维折柳写诗赠给将远行的朋友，劝友人再饮一杯酒，因为出了阳关就见不到故乡友人了，此诗就成了著名的送别曲「阳关三叠」
。王摩诘手攀杨柳，怅送友人出行，为阳关最足伤情，唱三叠曲藉酬别意。【原文】班荆倾盖，途遇交欢；操篲扫门，迓迎致敬。【译文】在地上布好了草，相坐共谈叫做班荆。班荆坐地，倾车蓋互相交谈，是途中相
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