【原文】百体惟血肉之躯，五官有贵贱之别。【译文】人的身体是由骨骼、血肉所组成的，五官（耳、目、口、鼻、心）各有美丑的区别。【原文】帝尧眉分八采，大舜目有重瞳，神禹之耳三漏，成汤之臂四肘。【译文】尧的眉毛左右分明并有八种色彩，而且奕奕有光。
舜的眼睛里有两个瞳仁；大禹的耳朵有三个耳孔，形状很奇特。成汤的胳膊特别长，有平常人四肘的长度。【原文】周文王龙颜而虎眉，汉高祖斗胸而隆准。仓帝之胸四乳，孔聖之顶若圩。【译文】周文王头角峥嵘，好似龙额的高耸，眉毛好似老虎一般的威势。
汉高祖的胸部宽广、鼻梁高耸；仓颉胸前生有四乳，孔子的额头凹陷，好像土圩。【原文】姬公反握，作相于周；重耳骈脅，兴霸于晋。此皆古聖之英姿，洵是不凡之贵品。【译文】周公的手能够反转拿东西，他是使周朝兴盛的宰相。
晋文公的肋骨连成一块，他治理晋国雄霸诸侯。这些是古代圣贤的奇特形象，不平凡的人品格高贵，和平常人是不一样的。【原文】至若发肤不敢毁伤，守身为大；待人须当巽顺，唾面自干。【译文】至于身体发肤是由父母生养而成的，不可任意破坏毁伤，应该守互、爱惜自己的身体，把这件事当作一件大事来做它。
徒人接物要有气度，必须谦和卑顺。唐娄师德提倡忍辱，要是有人吐口水在他的脸上，也不去擦拭它，而让它自然干掉。【原文】谗言诽谤，金可铄而骨可销；虐政诛求，敲其肤而吸其髓。【译文】造谣中伤人的语言，诽谤人家的话力量很大，好比熔毁金钱、锁化骨干一般的厉害，足以致人于死地；暴虐的政治残害百姓，如同敲剥人的肌肤，吸吮人的骨髓一样的痛苦。
【原文】受人牵制曰掣肘，不知羞愧曰厚颜，共话衷曲曰谈心，擅生是非曰鼓舌。【译文】做事受他人牵制，好比正要写字时，被人牵动了臂肘一样，所以称为掣肘。不知羞耻的人，仿佛脸皮很厚，而没有感觉一般，所以称为厚颜。
二人共叙衷肠，把各人的心事毫无掩饰的叙说出来，就叫做谈心。无中生有、搬弄是非，煸动游说称为鼓舌。【原文】怒发冲冠，蔺生之英气勃勃；炙手可热，崔氏之贵势炎炎。【译文】蔺相如痛恨秦王背信弃义，怒发冲冠英气勃勃。
崔铉的权势盛极一时，其气势咄咄逼人炙手可热。【原文】民肥君瘦，唐宗盛德可嘉。口蜜腹刀，李相奸邪最著。【译文】君王形貌虽瘦，而天下百姓肥，这是唐玄宗励精图治时所说的话。口里说的如同蜜一样的甜，而腹里所想的却像刀剑一样的凶恶，这是形容李林甫为人奸诈的地方。
【原文】赵子龙一身是胆，周灵王生而有髭。【译文】赵子龙胆识过人，所以他一身都是胆。周灵王出生时，嘴边便长有胡须了。【原文】注醋囚鼻，酷吏肆威；加足帝腹，客星犯座。【译文】唐朝的来后臣把醋灌入犯人的鼻孔里，这时唐朝的酷吏滥用刑威，这是违法行凶，严光曾将脚搁在汉光武帝的肚子上，忘了皇帝的尊贵，这种行为冒犯了皇帝的威仪。
【原文】久不屈茲膝，强镇自尔寒心；不为米折腰，高士幡然归隐。【译文】田承嗣十年不曾屈膝跪拜，却为了尊重郭子仪而下拜，顽强的藩镇自觉寒心。陶渊明不愿为五斗米折腰，清高的名士骤然辞去官职归隐田野。【原文】织指有如春荀，媚眼正似秋波。
【译文】手指织细如春笋，目光流盼似秋波。【原文】肩聳玉楼，目澄银海；泪垂玉筯，额表珠庭。【译文】肩膀高耸好似玉楼，眼光清澈好似银海。双泪下垂入仿佛玉筯（箸）的白润；头角峥嵘仿佛珠庭的耸峙。【原文】歇担谓之息肩，不服谓之强项。
【译文】放下担子让肩膀休息叫做息肩；倔强不肯低头服从名为强项。【原文】丁谓为人拂须，何其诌也；彭乐截肠决战，不亦勇乎？【译文】丁谓替人拂须，这是何等的谄媚啊！北齐的彭乐打仗受了伤，割去流出的肠子继续作战，他的行为是多么英勇啊！
【原文】剜肉医疮，权济目前之厄；伤胸扪足，计安众士之心。【译文】剜肉医疮权且救济眼前的急难，胸口受了伤，却去抚摸脚趾，这是为了安定军心所出的计策。【原文】张子房蹑足附耳，黄眉翁洗髓伐毛。【译文】汉代张良曾踩刘邦的脚，附耳低语出谋策划；东方朔听见黄眉翁说，他三千年返骨洗髓一次，二千年剥皮伐毛一次。
【原文】契丹避黑面大王，东坡颂铁肝御史。【译文】契丹军惧怕尹继伦称他为黑面大王；苏东坡称颂乌府先生铁作肝。【原文】土木形骸，容无藻饰；心肠铁石，性本坚刚。【译文】土木形骸是说视身体土木，不刻意去妆扮修饰。
铁石心肠则形容人秉性坚强刚毅，不随意动感情。【原文】会晤曰得挹芝眉，邀请曰敢攀玉趾。【译文】与人会面叫做得挹芝眉；邀请人家说敢攀玉趾。【原文】侏儒，诮人短小；魁梧，誉人英奇。龙章凤姿，廊庙之彦；獐头鼠目，草野之夫。
【译文】侏儒指人的身材矮小；魁梧是说人的身材高大奇伟。龙章凤姿形容生得文采光辉，是国家的栋梁之才，一定可以成为朝廷的大官；獐头鼠目形容相貌猥琐、举动粗俗之人，多数是乡野无用之夫。【原文】恐惧则畏首畏尾，感佩则刻骨铭心。
【译文】人们遇到害怕的事，则会畏首畏尾，形容恐惧过分。刻骨铭心比喻感恩或情意永世不忘。【原文】貌丑曰不飏，貌美曰冠玉，耳龙曰重听，足
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