【原文】名士才储八斗；鸿儒学富五车。三坟五典，古圣之真传；七纬九经，先民之秘要。【译文】才华横溢的士人才储八斗，学识广博的儒学富五车。三坟五典是三皇五帝的书；七纬九经是先代文人的秘要。【原文】尚书皆虞夏商周之政事，周易乃羲文姬孔之精微。
二戴俱删礼记，故曰戴礼；二毛皆注诗经，故曰毛诗。【译文】尚书上记载的是上古时期尧、舜和夏、商周三代的政事；周易由周文王、周公所编纂，是伏羲、文王、周公、孔子四圣的精心杰作。戴德、戴圣删减礼记，所以礼记叫做载礼；毛亨、毛苌曾经注解诗经，故而诗经又名毛诗。
【原文】孔圣修春秋，因获麒麟而绝笔；太公论韬略，悉假虎豹以名篇。缥缃黄卷，总谓经书；雁帛鱼书，通称简札。【译文】孔子修春秋，至鲁哀公十四年因捕获麒麟而停笔，因此春秋别名麒经。太公谈论韬略都是借着虎豹来命那篇章之名；缣缃和黄卷都是经书的总称。
雁帛和鱼书皆为书信的别名。【原文】锦心绣口，李供奉之词章；铁画银钩，王右军之字法。雕虫谦艺学之卑，倚马夸文思之捷。【译文】锦心绣口是用来形容李白的诗文，词藻华丽文思优美，画银钩用来比喻王羲之的书法笔力刚健，生动圆润。
像雕虫般的小技自谦艺学的太卑；有倚马一样的大才，是称羡别人写作神速。【原文】别来三日，便当刮目相看；面壁九年，方能有此神悟。五凤誉其精奇，七步称其敏速。【译文】赞扬别人进步神速就说士别三日当刮目相看。
称赞别人学业精通，谓面壁九年才能有这样的神悟。造五凤楼是赞他文字的精奇，七步成章是颂扬他才思敏捷七步成诗，称羡别人善于写诗，说可以压倒元微之、白居易。【原文】诗之工者，压倒元白；才之高者，媲美班扬，晁大夫以多智而号智囊；王仁裕以能诗而称诗窖。
自古诗人推李杜，至今字学仰锺王。阳春白雪，难和难赓；万选青钱，屡试屡中。【译文】才情高超可以比美班孟坚、扬子云。汉代晁错很有智慧，汉景帝称他为智囊，王仁裕着诗万篇，时人称他为诗窖。自古以来论诗者推崇李白、杜甫；迄今为止书法界最敬仰的是锺繇、王羲之。
阳春白雪的曲调都是最难以和唱的，也最难以接续的高雅之曲；万选青钱的高才，是形容屡试屡中的好文章。【原文】文赋之雄，可惊神而泣鬼；音词之妙，每遏云而绕梁。涉猎不精，乃好博之弊；咿唔不辍，是勤读之功。【译文】诗文词赋雄健豪放，鬼神也为之震惊；歌声优美嘹亮使人难忘，连天上的云都停驻聆听。
涉猎广泛不求精深是学习者的弊病，终日咿唔不肯休息，是勤苦诵读的工夫。【原文】以赂匃文，谓之润笔；因书得粟，谓之舌耕。文不加点，机杼自成一家；字无空设，词意俱从百炼。袜线之才甚短，记问之学必肤。曳白乃应试无文，杀青亦风流罪过。
裁诗之苦，费其推敲；旷学之弊，在乎作辏【译文】请人作诗文书画的酬劳称为润笔。因为教书而得到粮食称之为舌耕。文思敏捷一气呵成，无须修改谓之文不加点，这样的文章新奇，有自己的特色风格称为机杼一家。字句没有空设，要使命意遣词，能够扫尽虚浮都从百炼。
自谦才华不足谓之袜线线之才，自惭学浅，只有书本知识而无见解称记问之学。考试交白卷叫做曳白；书籍定稿后刊刻印刷叫做杀青，杀青也是一件风流的罪过。斟酌字句反复考虑叫做推敲，剪裁诗章的苦处，费心于文字的推敲。
荒废学业的弊病，是在于不时作辏【原文】文章浮薄，何殊月露风云；典籍储藏，皆在兰台石室。祖龙无道，焚书坑儒；唐帝右文，开科取士。【译文】文章浮浅言之无物，如同月露风云；古代典籍图书的储藏，都在兰台石室。
秦始皇暴虐无道，焚烧书籍，活埋书生。唐太宗网罗人才开科取士。【原文】依样葫芦，正谓行文之剿袭；潦草塞责，不求下语之精详。异端左道，邪说横流；肄业藏修，读书攻苦。【译文】依着旧样画出葫芦，是说人作文章只知抄袭不会创作。
草率马虎语辞不求精详。异端左道是说邪说到处横流。肄业藏修是说读书一心攻苦。【原文】作文曰染翰操觚，请业曰执经问难。求文曰乞如椽笔，誉美曰是大方家。【译文】构造文章称为染翰操觚，请授学业叫做执经问难。请人写文章说乞挥如椽笔，称赞别人文章高妙说这才是大方家。
【原文】共羡佳章，洛阳纸贵；喜于答问，明镜不疲。藏书称为邺架，嗜学号为书淫。【译文】文章得到大家推崇广泛流传称为洛阳纸贵。有学问的人不嫌别人请教多称为明镜不疲。唐代李泌封邺侯藏书丰富，后来称赞他人书多便说邺架，嗜书成癖好学不倦的人便称为书淫。
【原文】乐天七月，便识之无；长吉七岁，作高轩过。开卷有益，贤君之要语；不学无术，权相之为人。刘向校书芸阁，丙夜燃藜；孙康执卷茅詹，隆冬映雪。李白梦笔生花，文藻大进；扬子梦口吐凤，词赋愈奇。【译文】白居易出生才七个月，便认识了之、无这两个字；李贺七岁就有文名，作了高轩过这一篇文章。
只要开卷就有益处，是宋太宗身体力行的话，不知学习没有道术，是班固对霍光的评语。汉代刘向在天禄阁校书时，太乙星点燃藜杖为他照明；孙康坐在茅檐下执卷，在寒冬夜里映雪读书。李白梦见笔上生花，文才从此大进；扬雄梦中口吐白凤，词赋愈见
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