吳兵乃可罷。及晁錯已誅，袁盎以太常使吳，吳王欲使將，不肯，欲殺之，袁盎馳去，遂歸報。吳、楚已破，上更以平陸侯禮為楚王，袁盎為楚相。嘗上書有所言，不用，病免居家，景帝時時使人問籌策。梁王欲求為嗣，袁盎進說，其後語塞。
梁王以此怨盎，使人刺殺盎安陵郭門外。」「『晁錯』。曰：『愚』」者，「晁」史記、漢書列傳皆作「晁」，史記孝景本紀及漢書景帝紀皆作「晁」，史記酷吏傳作「晁」，太史公自序作「朝」。廣韻：「晁，亦姓。」引風俗通云：「衛大夫史晁之後，漢有晁錯。
」直遙切，又陟遙切，晁上同，晁古文。按：說文：「晁，匽晁也，讀若朝。從黽，從旦。」「晁」即「●」之俗。「晁」亦說文所無，蓋「朝」之別體，今晁氏字皆作「晁」。袁盎晁錯列傳云：「晁錯者，潁川人也，以文學為太常掌故。
孝文帝時，太常遣錯受尚書伏生所（一）。還，因以書稱說。詔以為太子舍人、門大夫、家令，以其辯，得幸太子，太子家號曰『智囊』。遷為中大夫。景帝即位，以錯為內史。錯常數請間言事，輒聽，寵幸傾九卿，法令多所更定。
遷為御史大夫，請諸侯之罪過，削其地，收其枝郡。錯所更令三十章，諸侯皆諠譁，疾晁錯。錯父聞之，從潁川來，謂錯曰：『上初即位，公為政用事，侵削諸侯，何也？』晁錯曰：『不如此，天子不尊，宗廟不安。』錯父曰：『劉氏安矣，而晁氏危矣。
』遂飲藥死，曰：『吾不忍見禍及吾身。』吳、楚七國果反，以誅錯為名。及竇嬰、袁盎進說，上令晁錯衣朝衣（二），斬東市。晁錯已死，謁者僕射鄧公為校尉，擊吳、楚軍為將。還，上書言軍事曰：『吳王為反數十年矣，發怒削地，以誅錯為名，其意非在錯也。
夫晁錯患諸侯彊大不可制（三），故請削地以尊京師，萬世之利也。計畫始行，卒受大戮，內杜忠臣之口，外為諸侯報仇，臣竊為陛下不取也。』於是景帝默然，良久，曰：『公言善，吾亦恨之。』」音義：「晁錯曰愚，天復本作『由忠』
。」司馬云：「天復本『愚』作『由忠』，今從諸家。錯知諸侯太彊，必為亂，故削之。而七國尋反，身死東市。不若主父偃從諸侯所欲，分國邑侯子弟，而諸侯自弱也。故以錯為愚。」陶氏鴻慶讀法言札記云：「上文論爰盎，曰：『忠不足而談有餘。
』是以盎之挾私害錯為不忠也。又以錯之盡忠為愚，豈君子善善從長之義乎？天復本作『由忠』，當從之。『由』與『猶』同。禮記檀弓注：『猶，尚也。』說文：『尚，庶幾也。』言庶幾其忠也。許其忠而愚自見，義較今本為長。
」按：溫公說是也。盎之請誅錯，誠為挾私，然其事由於錯之挾私而欲請治盎，二人心術相似，盎特先發以制人耳。太史公曰：「晁錯為家令時，數言事不用。後擅權，多所變更。諸侯發難，不急匡救，欲報私讎，反以亡軀。」
然則盎固忠不足矣，錯亦豈得謂庶幾其忠哉？李注「智而不能自明」，正釋愚字之義，是舊本不作「由忠」，可知也。「『酷吏』。曰：『虎哉！虎哉！角而翼者也』」者，自酷吏至佞幸，皆史記列傳名。先酷吏而後循吏者（四），酷吏列傳云：「孝景時，晁錯以刻深，頗用術輔其資，而七國之亂發怒於錯，錯卒以被戮。
其後有郅都、甯成之屬。」是史以錯為開酷吏之先，故此文因論錯而遂及酷吏也。司馬云：「不仁之人而得勢位，如虎之得角翼。」俞氏樾群經平議云：「角字之義，自來皆屬獸言。說文角部：『角，獸角也。』其實角字本義當為鳥喙，漢書董仲舒傳：『予之齒者去其角，傅之翼者兩其足。
』此二句以鳥、獸對言。予之齒者去其角，謂獸有齒以齧，即不得有角以啄；傅之翼者兩其足，謂鳥有兩翼以飛，即不得有四足以走也。若以角為獸角，則牛、羊、麋、鹿之類有齒復有角者多矣，安得云『予之齒者去其角』乎？
文選射雉賦：『裂膆破觜。』注曰：『觜，喙也。』觜為鳥喙，而其字從角，可知角字之義矣。」按：俞說至覈。大戴禮易本命：「四足者無羽翼，戴角者無上齒。」此亦因不得角字之義，而曲為之說。虎而角翼，謂以猛獸而兼鷙鳥之利，其搏噬不可當也。
世德堂本作「角而翼也」，無「者」字。「『貨殖』。曰：『蚊』」者，論語：「賜不受命而貨殖焉。」貨殖列傳之名本此。論語集解云：「賜不受教命，唯財貨是殖。」劉疏云：「廣雅釋詁：『殖，積也。』周語：『財蕃殖。
』韋昭解：『殖，長也。』子貢貨殖，謂居貨財以生殖也。」是解貨殖為貨財蕃殖之義。皇疏云：「財物曰貨，種藝曰殖。」則以貨、殖為平列字。按：中庸云：「貨財殖焉。」然則貨以殖言，古人常語，不得以為二事也。宋云：「蚊之為蟲，喙人而求生，可鄙惡者也。
貨殖之徒，兼并聚斂，非義是存，亦所謂喙人而求生矣。」「曰：『血國三千，使捋疏，飲水，褐博，沒齒無愁也』」者，音義：「捋疏，上音郎活切，俗本作『將』，誤。沒齒無愁也，俗本誤作『沒齒然也』。」按：宋、吳本「捋疏」
作「將疏」，「無愁」作「然」，司馬從之，世德堂本承之，今悉依治平本。此引伸前義之辭，故更著「曰」字。吳云：「楊恐未諭，故再釋之。」俞云：「上文已有『曰』字，而此復有『曰』字者，乃更端之語。」是也。宋云：「或以是言難之，下無答文者，蓋
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