机引擎的噪声，而是欺骗了雷肯巴克，他人生的第一桶金，不就随着谎言被戳穿而泡汤了吗？当今社会，诚信是一切德行的基础和根本。诚信意识的丧失与道德丧失是相互联系的，有时它们也是互为因果的关系。当今社会，无论是商业欺骗行为，还是假冒伪劣商品的制造；也无论是官场腐败行为，还是学府作弊现象，都在强烈地提醒我们，诚信社会氛围营造的必要与急迫。
相信你在这个世界上获得的快乐也绝不比那些亿万富翁少。我们都讨厌虚伪，讨厌表里不一，讨厌惺惺作态。我们都希望与真诚的人为伍，但同时不要忘了，首先我们自己要做一个讲诚信的人。诚信是人类社会永远的共识，任何时候，诚信都是带给人愉悦和信任的天使。
在平平淡淡的生活中似乎很容易就能做到诚信待人，因为你不需要付出什么，更不用损害自己的利益，你只要用动听的语言就可以打动你的朋友。但是在考验面前，诚信与虚伪却是一目了然的。真诚地做人，就算暂时吃一些亏，但日后必然能够收获丰硕的果实，你付出了桃李，必然会收获琼浆。
好人自有好报，真诚的人一生都会得到必然的尊重。不管你所从事的是何种职业，也不管你的职位高低；不管你的知识是丰富还是贫乏，也不管你是多么伟大或是多么渺小，只要你是一个真诚的人，你的人生就没有什么可后悔的。
一个人只要真诚地为人处世，就很容易博得他人的好感，并且能够与他人愉快地合作！我们通常一出口，就“君子一言，驷马难追”，甚至大呼“人无信不立”。然而，诚信就像迷彩服一样，成为许多人用来伪装掩护的幌子。这些年来，我们见过太多的贼喊捉贼的骗子，口口声声诚信为本，实际上骗你没商量。
一个人的诚信，来自于个人的价值观、所在组织的规范程度，以及如法律、人文、风俗习惯等的社会环境。西方人视信用为自己的第二生命，并非他们的道德观念使然，而是他们的法律所形成的游戏规则的要求。通常，把诚信当作儿戏的人，最终将没有好的下场。
5．恪守本分聪明有度【原典】 守职而不废。【张氏注曰】 孔子为委吏乘田之职是也。【王氏点评】 设官定位，各有掌管之事理。分守其职，勿择干办之易难，必索尽心向前办。不该管干之事休管，逞自己之聪明，强搀览而行为之，犯分合管之事；若不误了自己上名爵、职位必不失废。
【译释】 一个聪明的人都知道忠于自己的职责，专心做自己该做的事，不可分心，不可因为聪明就给自己找不必要的麻烦。正如王氏点评所言，聪明，无疑是一件好事，但如果因此而觉得自己不一般，处处显得比别人聪明，甚至总是倚仗聪明不把别人放在眼里，不仅得不到好处，往往还会把自己置于十分危险的境地。
解读不要显得比别人聪明在历史上，以聪明人自居而招灾惹祸的例子不在少数。如曾帮刘邦打天下立下汗马功劳的韩信，官封淮阴侯，不久就落下了杀身之祸，原因就在于他自恃有才而锋芒毕露，再加上其功高震主，所以一抓住其“谋反”的借口，刘邦就迫不及待地把他给杀了。
另外，还有大家耳熟能详的杨修被曹操所杀的故事，都说明了这一点。英国19世纪政治家查士德斐尔爵士曾经对他的儿子有过这样的教导：“要比别人聪明，但不要告诉人家你比他更聪明。” 苏格拉底在雅典一再告诫他的门徒：“你只知道一件事，那就是你一无所知。
”孔老夫子也说：“人不如，而不恨，不亦君子！” 这些话，有一个共同的意思，就是你即使真的很聪明，也不要太出风头，要藏而不露，大智若愚。也就是说，在为人处世中，不要卖弄自己的雕虫小技，不要显得比别人聪明。
世上有一种人很喜欢卖弄自己，他们掌握一点本事，就生怕别人不知道，无论在什么人面前都想“露两手”。这种人爱出风头，总想表现自己，对一切都满不在乎，头脑膨胀，忘乎所以。在为人处世中，这种人十个有九个要失败。
那么，在为人处世中应该如何做，才是不卖弄自己的聪明呢？不妨从以下三方面注意： 第一，要在生活枝节问题上学会“随众”，萧规曹随，跟着别人的步履前进。这种随众附和的做人方法，至少有两大实际意义：其一，社会上的群居生活，需要大家互相合作。
其二，在某些情况下，当你茫然不知所措时，你该怎么办？当然是仿效他人的行为与见解，从而发掘正确的应对办法。第二，不要让人感觉你比他聪明。如果别人有过错，无论你采取什么方式指出别人的错误：一个蔑视的眼神儿，一种不满的腔调，一个不耐烦的手势，都可能带来难堪的后果。
美国哈维罗宾森教授在《下决心的过程》一书中说过一段富有启发性的话：“人，有时会很自然地改变自己的想法，但是如果有人说他错了，他就会恼火，更加固执己见。人，有时也会毫无根据地形成自己的想法，但是如果有人不同意他的想法，那反而会使他全心全意地去维护自己的想法。
不是那些想法本身多么珍贵，而是他的自尊心受到威胁……” 第三，贵办法不贵主张。换一句话说，就是多一点具体措施，少一些高谈阔论。譬如，上司和同事或者朋友，希望你帮助他办某件事，你可以拿出第一套方案，第二套方
本章未完，点击下一页继续阅读。