尾巴的功能，缓慢地转着圈，是表示 投降，还是请求施舍？
--唔，如果没有谁伸出手来帮这只不走运的雄狮一把，不久的将来它就会被弱肉强食的丛林法则淘汰掉了！
--唔，如果这家伙再吃不到东西的话，很快就会变成一具饿殍！
--唔，一只心高气傲的雄狮，落到这步田地，还是怪可怜的。
雌狮本来就心肠软，蜂腰雌狮作为一个心灵受过重创的母亲，更容易动恻隐之心。反正自己也吃得差不多了，天气炎热，剩下的肉不吃很快会变质的，不如就做个顺水“人”情，给红飘带吃了吧。
想到这里，蜂腰雌狮将剩下的小半只野猪崽子推到红飘带面前，好啦，吃吧，算你走运，算你命大，碰到像我这样好心肠的雌狮。
红飘带喜出望外，用两只前爪紧紧搂住肉块，狼吞虎咽起来，一会儿工夫，风卷残云，地上只剩下几根白骨了。它舔干净嘴唇上的血迹，又用爪子仔细地揩了几 遍脸，慢慢地走到蜂腰雌狮面前，舔它的腿，舔它的背，舔它的肩，舔得那么专心、那么虔诚、那么谦恭，聪明的蜂腰雌狮立刻感觉到，这是标标准准的“整饰崇 拜”。
哦，这只走投无路的雄狮本质倒还不坏，懂得知恩报恩，而不是那种食物没进口之前做孙子，一旦吃饱后就换一副老子嘴脸的无赖。蜂腰雌狮想，对红飘带又平 添了几分好感。没想到，雄狮也可以对雌狮进行“整饰崇拜”，这倒是本世纪的一大发现，这就是说，世界并非只有一个社会模式，雄狮高高在上地进行统治，雌狮 任劳任怨地接受盘剥；世界还可以有别的社会模式，比如雌雄平等互相尊重的狮群……
这个念头刚刚闪现，蜂腰雌狮就被自己新奇的想法激得浑身哆嗦了一下。它是只雌狮，雌狮比起雄狮来，更耐不住孤独和寂寞，更需要一种只有在群体中才能获 得的安全感，更看重家庭更看重归属。它不能老在荒原独自流浪，可它又不愿加入现有的任何一个狮群，那么，只有一个选择，就是自己组建一个狮群。
这将是一个从内容到形式都崭新的狮群，旧社会的污泥浊水被荡涤得千干净净，没有剥削，没有欺诈，没有屠杀，没有寄生虫，没有性别歧视，没有驱赶年轻雄 狮的陋习，没有杀死幼狮以逼迫雌狮快速发情的残忍，没有走马灯似的王位更替，小有所养，老有所终，狮狮平等，安居乐业。
对，它要为实现这个理想而奋斗，从现在就开始，它想。它在红飘带的额头轻轻舔了一下，传递了一个重要信息：如果你愿意，我可以接受你做我的合作伙伴。
红飘带愣了一下。刚才它舔理蜂腰雌狮的皮毛，是因为对方不仅没有伤害它，还宽容地送给它小半只野猪崽子吃，就目前它的身体状况而言，这无疑是雪中送 炭，理应表达感激之情。但现在，这只年轻漂亮的雌狮竟然异想天开，要它归顺，要它依附，要它服从，要它做它的合作伙伴，这怎么行呢？
自古以来，狮子社会就是雄尊雌卑，雌狮在雄狮的指挥下干活，在雄狮的领导下生活，现在要倒过来，要它去听从一只雌狮，岂不是纲常废弛，乾坤颠倒？假如传开去，怕要成为罗利安大草原的焦点新闻，被所有的雄狮耻笑哩！
红飘带虽然运气不好，事事不顺，处处坎坷，贫病交加，落魄潦倒，但不管怎么说，总是只颈上长鬣毛的雄狮啊，终日里跟在一只雌狮屁股后面，看一只雌狮的 脸色办事，听一只雌狮的吆喝行动，成何体统？它雄狮的脸面往哪儿搁呀！不不，它不能答应蜂腰雌狮这个荒唐的提议，不能为了区区小半只野猪崽子，就廉价出卖 自己雄性的自尊！
红飘带想在半空中劈一下自己的尾巴，气恼地拂尾而去，可是，有一种难以割舍的情感悄悄在心田弥漫。它想，它若现在拂尾而去，以示拒绝，痛快是痛快了，但除了满足一下虚荣心外，又有什么实际意义呢？它现在真正需要的不是什么虚荣心，而是能活下去。
它太孤单了，需要一个伴；它太虚弱了，需要得到照顾；它太饥饿了，需要得到食物。如果它能变通一下，答应蜂腰雌狮的要求，跟随蜂腰雌狮生活，它就立刻解燃眉之急，拥有所需要的一切。
失去的只是虚荣，换来的却是实惠。能活下去，才是最最重要的啊！
是的，作为一只雄狮，最理想的莫过于拥有一块辽阔的领地，统帅一个庞大的狮群：妻妾成群，子女绕膝；吃不完的各式野味，享不尽的荣华富贵；打一个响鼻，山摇地动，发一声威吼，众狮俯首帖耳，那才叫雄狮，那才不枉活了一场。可是，它做得到吗？
它已经不是初出茅庐雄心勃勃的年轻雄狮了，也已过了敢于渺视一切困难的年纪，几年的奔波与奋斗，连续的失败与碰壁，早已使它懂得，成功难，难于上青天！
竞争远比它想象的要激烈，困难远比它想象的要大，个体生命的力量是那么有限，成功的概率微乎其微，尤其像它现在这种境况，食物、水源、巢穴、领地、伴侣、子嗣……生存道路上横亘着一道又一道难题，每一道难题都足以把它击倒击垮击碎。
现实是残酷的，它已到了无路可走的地步。它才得了一场大病，痊愈有待一段时日。它的身体尚未恢复，它到哪儿给自己弄到足够的食物啊。假如它不肯妥协继续端着雄狮的空架子，用不了多长时间，不是在偷猎时被别的狮群的大雄狮追上咬死，就是饿得虚脱后倒毙在荒野里。
就算它命大，靠捡食别的动
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