试验站去。刚走到路上，库瓦汗就像一只发了疯的母狗一样地向她扑了过来。对于这突如其来的、莫名其妙的侮辱，她竟然毫无还手之力。甚至当尹中信一再问她话的时候，她反而说不出一句话来。
雪林姑丽啊丁香花，你当真和丁香花一样地娇羞无言吗？你究竟有什么罪过？为什么幸福总是对你背过脸去？
童年……一枚枚大无花果在少女的手心里一拍，带着少女的手香，递给尊贵的客人，这里说的是著名的无花果之乡阿图什。你对于建立了全疆首所维吾尔学校的阿图什市记住了些什么呢？你可还记得庄严肃穆的苏里堂麻扎即陵墓。？你是否还记得两边像青灰色的峭壁一样的阿图什大峡谷？然后你们全家从阿图什步行来到喀什噶尔，雄伟的艾提尕尔大清真寺，浑圆的、闪光的穹顶……干燥的夏日，炎热的尘烟，火一样的砂子，鸟儿和苍鹰也展不开翅子，到处是维吾尔人的充满了心灵的焦渴的《阿娜尔姑丽》“阿娜尔姑丽”意为石榴花，是女孩子的名字，也是喀什一带最流行的民歌，电影《阿娜尔汗》所用的主题歌即取材于《阿娜尔姑丽》。，一往情深……树阴，与桃子一样巨大的甜杏与表皮光滑的一种称作李光桃的桃子……人们，穿着色黑无扣的大褂——袷袢的、长须飘拂的庄严的男人，严严实实地蒙着面纱的妇女，响彻全城的《古兰经》的祷文的吟诵，从西藏引进的长管低音的唢呐吹响……父亲。你还记得父亲吗？究竟哪些是你自己的记忆？哪些是你的母亲的叙述留下的印象？是的，你始终相信，你认得自己的父亲：高大，强壮，庄严，大而深的眼睛，大而高的鼻子，大而圆的耳朵，大而长的胡须，他是一个做土炉的能工巧匠，从早到晚，他操着焦泥、盐水和羊毛，像女人揉着面团。他又是严肃而虔诚的穆斯林，每天五次乃马孜即祈祷。。当他跪在房子的一角，向着圣地麦加没完没了地祈祷的时候，小雪林姑丽是多么懂事啊，你也呆呆地立在一旁，从来不出一丝声音，连走路都踮起脚……
为了这，父亲是多么喜欢你啊，他把你放在自己的肩上，放在腿上，给你带来肉厚汁味甜、包着杏仁的杏干和一捏就碎的薄皮核桃，他用胡须刺痒了你的脸，和你打闹在一起……突然，他死了，是病疫吗？你才三岁半，母亲痛哭惨号，邻居们送来一盆又一盆的粥和饭维吾尔人风俗，遇到喜事或丧事时亲友邻居纷纷送饭食来以示祝贺或慰问。。吃不完的粥和饭啊，紧接着的却是饥饿、寒冷和黑暗，从父亲死去再没有灯油点灯。看一看依靠绣花帽为生的母亲的眼睛和手指吧，小小的雪林姑丽有多么难受……街巷里来了一个蓄着一撮小胡子的肉贩子，人们称他为“小胡子阿哥”，他给你们讲述伊犁，广大而肥沃的土地，丰富的水源，温和的气候，即使是乞丐也都骑着马，母亲和“小胡子阿哥”结婚了，还有几个在故乡感到生计艰难的同乡，一起徒步去伊犁……路上的日日夜夜，穿过新源山口时的冰峰——达坂，夜间燃起的篝火，狼嗥狗叫……
整整走了两个多月，你们来到了伊犁，这个亲切而又生疏的地方。男人戴着硬沿帽子，女人围着头巾，而在南疆，男女都是戴小花帽。这里的女孩子不梳那么多小辫子。这里夫妻骑一匹马的时候总是妻在前，夫在后，而南疆是相反。这里爱吃拉面条而南疆爱吃擀面片。这里把西红柿叫做帕米都尔俄语借词。，而南疆叫做小葫芦。这里的歌声也好像因为土地的辽阔而变得更加舒展、悠扬……然而，这里也不是穷人的天堂，对伊犁的中意和赞美并不能掩盖严酷的现实。尽管小胡子继父的职业是屠宰，人们称赞他的妙手能使孱弱的瘦羊的肉变得肥美维吾尔人认为羊肉的味道与屠宰的手艺与屠宰者的天赋有关。。他常常带一些肝、肺杂碎回家来，吃的比在南疆的时候好一些了。但是，生计仍然艰难，一家人仍然常常是到了夏季脱不下棉袄而到了冬天还穿着单衣。
六岁那年，解放军来了，三区革命政府的民族军与解放军会师并改编为解放军第五军，伊犁真的解放了，山山水水沐浴着太阳光辉……后来，你也上了学。家里分到了土地，小胡子继父却不安心种田，他被一个私商拉过去走街串巷贩肉，结果受了骗，赔了钱。两年以后，早衰的母亲死于难产，继父续娶了一个性格乖戾、面貌凶恶的私商的女儿，从此，你便成了一个既有父亲又有母亲，既没有父亲又没有母亲的孩子了……十六岁那年，继母领着你去和泰外库登记结婚，虚报了两岁。“你是十八岁吗？”“你愿意嫁给泰外库吗？”乡政府的民政干部问。你一声不吭，一切问题都由继母代答。啊，可怜的雪林姑丽，你像是躺在继母脚下的羔羊……后来，你的继父继母都迁走了。
是谁给了你，一个年轻的维吾尔女子这样沉重的思想负担？你也长着嘴，为什么不敢说话呢？为什么不敢说出自己的愿望、要求、意见，不敢表达自己的爱和恨、快乐和苦恼，不敢掌握自己的命运，不敢对恶势力抗争呢？你总是在怕，怕，冥冥之中，你在怕什么呢？如果当乡政府的干部问你话的时候你回答一声不，如果当库瓦汗张牙舞爪扑上来的时候你脆生生地给她一个嘴巴……多么好！
是谁给了你这个怕字呢？是你那严肃而虔敬的父亲吗？是你那终日操劳、无言无语的母亲吗？是喀什噶尔的那个辉煌的圆拱建筑
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