在最近的墙上挂着一个加框的大玻璃柜，柜子顶部刻有德-鲁德尔的名字。走近一点看，玻璃柜的两根男人腿骨的铜塑件清晰可见。一根是胫骨严重断裂的塑像，另一根是完全愈合后的塑像。克莱因伯格看着说明：皮尔-德-鲁德尔，比利时人，1867年从树上跌下，左下腿胫骨折裂，折裂点裂缝最宽达三毫米，诊断结论为无法愈合。德-鲁德尔八年来一直瘸腿，直到后来到卢尔德山洞观看圣母显灵回到比利时后，便很快奇迹般地康复，胫骨折裂处完全愈合。23年后，当他去世后，三名医师对他进行了尸检，发现三毫米宽的裂缝完全闭合。“骨痂长势良好，尽管骨上仍有一条断裂线，但是未有任何缩短的迹象。”德-鲁德尔在1908年被正式宣布为卢尔德的第八例奇迹康复者。
克莱因伯格吸了一下鼻子，无意中瞥见镜框中反射出来的自己对此事的反应，发现自己的反应是吃惊大于怀疑。
由于他们的陪同还未重新出现，克莱因伯格继续围着大厅慢慢溜达，仔细观察欣赏着三面墙上挂着的那些加框照片。照片大多数是那些身患绝症来卢尔德寻医求救后获得正式承认的奇迹康复病例的正式记录。最早的一例可追溯到1858年，最后一例是一张墨尔格-波伦的加框照片。由于“大脑血液循环出现了问题，波伦半身偏瘫，双眼视力损伤。”1970年，波伦41岁时，奇迹般完全康复，并于1978年得到正式确认。克莱因伯格知道，从那以后，又出现了更多的康复病例，但是也许是卢尔德医疗中心没有时间一一加以统计罢了。
克莱因伯格这时听到有人叫他的名字，便转过身去。
新闻局的那位小姐正向他走来。“克莱因伯格博士，要稍晚一点贝里耶博士才能同您见面。我刚刚与他通了电话，他说他正在开会，但他保证10-15分钟后一定会到这儿，请您多原谅。”
“没关系。”克莱因伯格说。
“也许您可以先到他私人办公室去等候？我想先带埃丝特小姐到X光室，等你谈完话后可到那儿去找她。那时咱们再分手。”
“谢谢您，德玛里奥特小姐。”
他同意让她领他到贝里耶博士的办公室，看着她离开后，办公室里就剩下了他一人，他放下治疗包，又一次耐心地等待。令他吃惊的是贝里耶博士的办公室又小又简陋，不超过八英尺见方，中间放有一张书桌和一把椅子，还有两把供客人使用的椅子，除此之外便是塞得满满的书柜。所有的陈设干净整齐，没有一丝脏乱，克莱因伯格注意到这里还有一面镜子，他便走上前站在镜子前，想看看自己的衣着是否得体：棕色的头发向后梳着，凹陷的双颊使得微微带钩的小鼻子特别引人注目，双眼睑已经开始松弛发泡。他不禁微微皱起了眉头，还好的是他的下颚还未完全松弛，还是壮年人的单下巴。于是他又理了理领带，挺了挺胸，发觉自己比以往任何时候都显得精神了。
他找了把椅子坐下，耐心等待着主人的姗姗来迟。他意识到，刚才在外面的那种悠闲自得的心情已经消失。接待大厅中的那些艺术作品使他心绪不安，这些所谓的奇迹是如此的荒谬愚昧，与他的个性是格格不入的。他不明白像亚历克西斯这样的学者到底是怎样对待此事的。
卡雷尔博士由于屈尊来到这个宣称出现奇迹的宗教中心，并声称亲眼目睹了奇迹发生，曾受到科学界同僚的猛烈抨击。卡雷尔的同事——那些当他还是里昂大学医学院院士时就对他崇拜得五体投地的人——全都起来反对他，反对他轻信卢尔德奇迹，反对他对正在卢尔德发生的无法做出解释的所谓康复一事给予过于正式的关心。卡雷尔的这些同事还指责他是一个“容易上当的虔诚教徒”。
卡雷尔博士曾在新闻发布会上为自己对所谓奇迹一事的兴趣进行过辩解。“这些令人惊讶的现象虽然同宗教有关，但更具有生物学意义。因此，我认为，任何攻击卢尔德奇迹一事的企图都是不公平的，是妄图阻挡医学研究在其最重要的一个领域内取得的进展。”
确实，许多年以后再重新读这些辩解，克莱因伯格能看得出，卡雷尔本人对卢尔德的奇迹也没有完全肯定，为此甚至招致了教会的愤怒。有一件事，可以证明卡雷尔对卢尔德医疗中心有些龃龉：“检查台上放着念珠，却没有任何的医疗器械”。卡雷尔还对贝里耶博士的前任、曾著书立说大谈其对卢尔德康复进行医学研究的波沙尔甲博士表现出了同样的不满：“他写那些书，好像他是一位牧师，而不是外科医生”。卡雷尔又悲叹道：“他已经完全沉溺于虔诚的冥想中，而不是科学地去观察。他完全回避了有力的分析和精确的推论。”
不过，一位名叫玛丽-巴伊利的法国女孩的突然——奇迹？——康复，使他迅速打消了全部疑虑。他曾当着科学界的同僚，竭力为他所目睹的事进行过辩解：“我们将不讨论信仰问题，虽然这有可能冒犯教徒或非教徒，我们要说的是不管伯纳德特是否患有癔病狂想症，或者仅只是个完全杜撰的神奇姑娘，或还是个疯女人——这些都无关紧要，唯一重要的是事实。事实可以用科学调查清楚，事实独立地存在于晦涩难懂的玄学释意之外……科学将继续揭露腐医骗术，科学与责任提醒人们不要轻信谎言；但科学家的责任也在于对奇特的或科学一时还无法解释的现象不应该轻率地反对或拒绝。”
以上这些话
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