垂落下来，鼻尖朝向内雅，一耸一耸做深呼吸状。不难猜测，它及时闻出了内雅身上所特有的雌象气味。象虽然视力较弱，嗅觉却是一流的，能和最好的猎狗媲美。它确认站在自己面前的是头雌象后，“不对雌象动武”这条象群内普遍遵守的重要禁忌条件反射般地阻止它继续向对方攻击。
两头大象站在那条界线边互相凝视了一会儿，各自后退了几步，便分开了。象皮虽厚，脸皮却很薄，刚开始认识嘛，大概都有点不好意思。我们相信，它们会和睦相处的。同是天涯沦落象，相逢何必曾相识。浊的心需要互相慰藉，两个备受煎熬的灵魂需要相濡以沫。
然而，出乎我们的意料，好几天过去了，这两头大象有任何发展友谊的苗头。阿凸总是用一种诧异的眼光打量内雅那两支洁白的象牙，好像在看一个怪胎。内雅老用一种异样的神态望着阿凸前额那对鼓突的“智慧瘤”。阿凸之所以起名叫阿凸，就是因为它前额的“智慧瘤”特别发达，就像包着两只鸡蛋，内雅一面看阿凸的“智慧瘤”，一面用鼻尖抚摸自己平塌的额顶，好像在进行甄别鉴定，以此证明对方是和自己不一样的异类。
有时候，受异性相吸规律的驱使，阿凸也会来到界线边，粉红色的鼻尖像吸盘似的抬起来，嗅闻内雅身上那股对于公象来说芬芳的体味。它半闭着眼，一副痴迷陶醉的模样。可当它睁开眼，看到内雅唇吻外翘挺的两支长牙，就像被兜头浇了一盆冰水，眼光冷漠，嫌弃地打个响鼻，转身悻悻离去。
有一次，耐不住寂寞的内雅在沙池里卷了一鼻子沙土，表情羞怯，迈着轻快的步子，朝站立在界线边的阿凸奔去。我们在象馆外观察的人都眉开眼笑，大象喜泥浴，雌象帮雄象泥浴，是一种爱慕的表示，类似于女子给中意的男子送绣花荷包。
内雅来到阿凸面前，鼻子像莲蓬头一样竖到阿凸脊背上方。撒呀，别害羞，旷男怨女，孤雄寡雌，萌发迟来的爱，那是很自然的事；撒呀，别犹豫，寡妇再醮，梅开二度，鳏夫续弦，来个夕阳不下山，如今已变成一种时髦；撒呀，撒出一片温馨，撒出一片爱恋，撒出一个崭新的生活！
让我们失望的是，当内雅看到阿凸耸弓的脊背、相对于非洲雄象来说瘦小的身躯，和前额鼓突的“智慧瘤”时，它突然醒悟过来，嫌弃地打了个响鼻，收回鼻子，恶狠狠地一甩，把一团沙土全泼在我们头上，好像在对我们的乱点鸳鸯谱表示愤慨和抗议。
四海之内皆兄弟，印度象非洲象都是大象，干吗关系弄得那么紧张呢？在我们看来，阿凸嫌弃内雅嘴里那两根长牙，是很不公平的。你不是也长着两根长牙吗，你怎么不嫌弃你自己？是的，印度雌象不长象牙，但你不能由此得出结论说，长象牙的雌象都是怪物。
平心而论，雌象长象牙，有百利而无一害，既不影响美观，也不影响生儿育女，既能作为工具掘开板结的山土获取鲜嫩的竹笋，又能当做武器抗击虎豹豺狼。印度雌象不长象牙，是物种进化的一大遗憾。习惯与偏见蒙蔽了阿凸的眼睛，使它分不清美丑，看不到价值所在。
内雅犯的是同样的错误，诚然，阿凸的体格不如如非洲雄象那般高大雄伟，也不像非洲雄象那样脊背挺拔走起路来威风凛凛，但毕竟是大象，力拔山兮气盖世，形象怎么说也是第一流的。至于说到阿凸前撕邢对“智慧瘤”，更是印度象的优点。
解剖发现，印度象平均脑容量大于非洲象，智商比非洲象高，学习能力比非洲象强。有一次，几个年轻人在象馆外的草坪上用便携式录音机播放音乐，跳起迪斯科，阿凸看了一会儿，竟然就学会了，也跟着音乐扭摆起来，屁股一甩一甩的，还真像那么回事呢，把那几个年轻人都比了下去。
要是让非洲象来学，恐怕要花几个月时间才能教得会。内雅厌恶阿凸前额上的“智慧瘤”，这实在是黑白不分，是非混淆。种族歧视，说到底，是传统偏见。如果阿凸和内雅能摈弃各自的成见，生活在一起，不仅不会再受孤独与寂寞的折磨，还能互相取长补短，互帮互衬，使日子过得更潇洒。
一个星期过去了，阿凸和内雅始终以砖墙拆除后的那条痕迹为界线，不越雷池一步，真正的以邻为壑。互不来往，还奢谈什么增进感情啊！那个满脑子怪念头的大学生又出了个馊主意，说是并灶喂食，并池供水，还怕它们不串门？
同吃一锅饭，共饮一池水，还怕它们不团结友爱？原来隔成两个象馆时，每个象馆都设有一个食槽和一个水池，这段时间虽然砖墙拆除了，但还按老习惯分槽投料分池供水。翌日，就按新规矩，将两头象的食料合并在一起，投到原印度象馆的食槽里，同时，只给原非洲象馆的水池里放水。
这叫一石两鸟一箭双雕，阿凸吃了食，嘴干舌燥，必须越过界线去喝水，而内雅不可能光喝水不吃食的。互通有无，共同生活嘛。事情的发展与我们的愿望刚好背道而驰。当内雅饥饿难忍，眼睛盯着原印度象馆内食槽里那一串串香蕉，举起一只象蹄试图跨越界线时，阿凸突然从食槽边气势汹汹地奔过来，长鼻像鞭子似的在空中抽舞，闪着寒光的象牙直指内雅的胸脯，低声吼叫着，好像在警告内雅：虽然大象信奉雄不跟雌斗的信条，但对不同种族的雌象则另当别论，你若胆敢侵犯我的领地，我会白牙子进红牙子出把你捅成蜂窝煤的！
内雅不得不在界线边痛苦徘徊。阿凸吃饱了，按习惯，要喝水消食，但水池
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