街上被金吾卫发现，就会以“犯夜”罪名鞭笞二十下。夜晚可以在街上行走的，只限官员，或持有县、坊所发之的特别通行证，也就是持有文牒的人。相对于暮鼓，还有“晓鼓”。天刚破晓击响之时，各坊坊门便随之打开。“这主意不错。
”空海说，且说得很干脆。“可以吗？”逸势问。“可以也罢，不可以也罢，不都是你邀请的吗——”“咦，我是想看到你为难的模样才邀你的，真的不在意吗？”“可以去啊！”“不要后悔哦，空海。”“没什么好后悔的。”空海淡然地说道。
“哦。”逸势嗤笑一声，“你的话是否在逞强？等一下试试看就知道了。”逸势真当一回事，接着又说：“若是如此，今日就作罢。既然要去，何必这般匆忙赶在今日？德宗皇上刚驾崩，妓院也暂时歇业。等葛野麻吕归国后，改天时间较为充裕再前往，不是更好吗——”“那也好。
”“到时，宿一夜，如何？”“嗯。”空海毫不犹豫地回答道。这种氛围，让逸势有些处于劣势，于是更进一步追问：“喂！空海。你该不会瞒着我，偷偷到妓院去吧？！”当时奈良佛界，有所谓“不犯”——就是不可和女人有私情，这是僧侣的重要戒律之一。
若是公然打破此戒律，会被“破门”，二度再犯，就不准踏入宗派寺门。至少，表面上也得遵守。食欲、性欲、睡欲，在人的所有欲望之中，性欲是此三大欲望之一。完全断绝对女人肉体之欲望，是当时佛教成立之戒律。(3)尽管如此，空海却轻松地对邀约他一起去嫖妓的逸势说“那也好”。
无怪乎，逸势会认为空海是否已瞒着自己偷偷跑去嫖妓了。“你说呢？”空海开心地看着逸势。“为何突然想去呢？”逸势问道。“因为逸势邀请我啊！”“为何至今都不去呢？”“因为你未曾邀请啊！”空海的答案简单明了。
“我知道了。”逸势答道，“在西明寺安顿后，立刻就去吧！”“嗯。”“到时，可别说只是戏言而已。不许逃哟！”“绝对不逃。”“很好。”逸势话刚说完，点点头又再加上一句，“很好。”一副扬扬得意的模样。突然，又换成严肃的神情。
“有一件事，能不能告诉我？空海——”“何事？”“我很在意一件事，却至今故意不问你。”“何事？”“空海，你懂得女人的滋味吗？”逸势一说完，空海就很开心地发出“格格”的笑声。“好好地回答！”“我认为那是好滋味。
”“好滋味？”“嗯，好滋味。女人啊……”空海答道。高高的天空和杂沓的街道——空海昂起头来，两者都不看，茫茫的视线落在另外一方。空海感觉到异国的喧嚣、嘈杂，有如宇宙的音乐般，把自己的肉体整个包裹了起来。
那音乐，让空海完全沉醉了。【二】马上送别。空海和橘逸势依照大唐习俗，折下杨柳枝卷起来，赠别远行者。长安之东，灞桥边，是送别者和远行者互道珍重之处。出长安后，送别者和远行者各自骑马来到此处。此时，大家已知道最澄等所搭乘的第二艘遣唐船平安抵达大唐了。
众人在春野上，春风中骑马来到此地，皆默默不语。只见一片黄土的野外，至今已经开始萌发出绿色嫩芽。甘草和蘩蒌之类，在这遥远的异国之野，似乎也是最早萌生绿芽的。早春的气息充满道路。空海不时策马靠近永忠所乘的马车，短暂交谈。
“已是春天了。”空海骑着马和沉默不语的逸势并行，如此嘟囔一句。行至浐水，渡过浐桥，终于来到灞桥。众人都是同甘共苦的旅伴，出发前无不抱着“可能会死在海上”的觉悟，才向异国出发。四船出发，二船沉没于海。大家饱尝艰辛，方得生还来到目的地的异国，今日却要离别了。
昨夜，虽然道尽千言万语，每个人的心中却似乎还有话未说完。然而，却也不知还要诉说些什么。说得出来的，尽是些不断重复的短句。“一路顺风！”“平安无事！”如此的短句当中，真是百感交集。对归去者而言，赌命的船旅正等在前方，那可不是保证一定平安返抵日本的归程。
临别依依，藤原葛野麻吕靠近空海的马匹，低声说道：“空海！此次多亏你的才能，帮了不少忙。”又加一句，“千万活着归来啊！”不待空海回答，葛野麻吕已经转过身子。临别之际，几乎所有人都是泪流满面。葛野麻吕背对着空海，是不愿让他看到自己落泪。
只有逸势和空海并未落泪。爱说话的逸势，今日也是静默无语。一行人就此出发。灞桥上的马蹄声、车声渐渐远去。走过灞桥，往东前去，道途连绵不断。那道路到底有多远呢？送别者空海和逸势了然于心。因为他们也是经由那条道路而来的。
路途虽远，路的尽头又是什么呢？两人也知道。比起长安的华丽，此地像是穷乡僻壤，但尽头彼方正是日本的京城。那是故乡。一行人渐行渐远，最后连声音也听不到了。空海和逸势的前方，绿色的灞水悠悠地流着。对岸的杨柳树刚冒出的新芽，笼罩在朦胧的绿意中。
此时，更让人感觉春天已经来了。一行人的踪影终于消失在原野那一方时，直盯着那儿看的逸势喃喃自语：“那庸官，终于走了吗……”话到一半，逸势的肩膀开始抽动，眼睛流出泪水，哽咽着啜泣起来。只有空海并未流下眼泪。
空海把马停在逸势后方，默默望着天边，等他哭个够。到处，皆是曼陀罗啊！空海的眼神，好似如此诉说着。【三】碰到那汉子，是在归途。空海和逸势慢条斯理地策马缓行。“空海！”
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