【一】空海于自己房里，正在纸上写字。由左及右。横向书写波斯文。橘逸势在旁观看。正午——窗外可以望见明丽的西明寺庭院。书写告一段落时，逸势出声说道：“喂，空海啊。你知道自己在写些什么吗？”“约略知道一些。
”空海答道。他的桌上有一本书。波斯文写的书。此刻，空海正将内容抄写在纸上。那是从拜火教安祭司那儿借来的羊皮书。“这到底是什么书？”“有关胡国之神的故事——”“都写些什么呢？”“就是写神是光之类的故事。
”“是吗？”“所以他们才膜拜光源的火——”“嗯。”“这光神名为阿胡拉·马兹达。”“是吗？”“简单地说，这一方是善神，另一方则有恶神。”“然后呢？”“恶神主司黑暗，而这世间，可说是光神和暗神的战斗场所。
”“嗯——”“现在两方势均力敌，不过，最后似乎是光神赢了。”“嗯。”逸势赞叹地叫出声。“很有趣。”空海说道。“确实有趣。”逸势答。“虽然有趣，可是还不充分。”空海说。“什么不充分？”“光是如此，仍无法充分说明这天地间的一切——”空海答道。
【二】“恶神名为安格拉·曼纽，以前我不是向你说过了？”空海如此说后，逸势答道：“啊，我想起来了。”“这善恶之神互斗，一方胜利的结果，似乎有些荒诞。”“荒诞？”“就像说给小孩儿听一样。”“是吗？”“在天地之间，要说明宇宙法理，给神取名字也不是不行。
分成善神和恶神也可以。可是，让其中一方取得胜利，就有点儿……”“有点儿荒诞？”“嗯。”空海点头说：“这样根本无法解开天地之谜。”“解谜？”“反而是摩尼教义(1)，以解谜来说尚属上乘。”“摩尼教？”“琐罗亚斯德之后所出现宗派，与拜火教信仰同一个神。
”“哪里不一样呢？”“简单说来，就是善神与恶神——阿胡拉·马兹达与安格拉·曼纽的争斗，并非是那一方取得胜利，而是两者继续不断纠缠下去。”“难道这样才合乎天地法理吗？”“嗯。大凡天地就是这么一回事。所谓阴阳，就是一种正反关系。
就像铜钱，既有正面，也有反面。这世上不存在只有正面的铜钱，也没有只有反面的。”“善与恶也——”“善与恶，并不是天地法理。”“什么？”“善与恶，是人法创造出来的。”“怎么说呢？”“这里不是有个砚台吗？”空海用手指着书桌上的砚台。
“是呀，那又怎样？”“逸势啊，那么，这砚台是善是恶？”空海突然如此问道。“砚台哪来的善恶？砚台既非善也非恶。砚台不就是砚台吗？”“没错，这是当然的。”“所以，又怎样？”“可是，我拿这个砚台砸你，又如何呢？
”空海将砚台拿在手上。“你饶了我吧。莫非你真想砸我？”“不会砸你。可是，你不想被砸吧？”“当然。”“为什么？”“如果砸中，就会受伤。即使不受伤，被砸中会痛吧？”“逸势啊，也就是说，我拿来砸你的砚台，对你来说是不是一种恶？
”“嗯，大概是吧。”“道理与这个一样。”“……”“把神分为善或恶，那是人的法理。用人的法理来解天地之谜倒也还好，可是，若要让一方胜过另一方，而且只让善神存在的状态永远持续下去的话——”空海还未说完，外面传来呼唤。
“空海先生……”是大猴的声音。“什么事？”“子英和赤先生求见——”“请他们到里边来。”空海话音刚落，便传来慌乱的脚步声，接着子英走进屋来。“怎么了？”空海问道。“打听出来了。”子英压低声音说道：“位于崇德坊那宅邸，听说是陈长源这个人的——”“陈长源是什么来历？
”“玄宗皇帝时，他是金吾卫卫士，安史之乱玄宗幸蜀时，他曾随行同往。”“那么，他也曾去过马嵬坡？”“传闻他在马嵬坡杀了杨玉环的姐姐虢国夫人——”“为什么他将那宅邸弃置不顾，任其荒废？”“随玄宗皇帝从蜀地归来后不久，陈长源便离奇死亡了。
”“离奇？”“某晚听到‘对不起’‘对不起’的声音，用人外出查看，却见到陈长源坐在庭院里——”据说，陈长源一直坐在庭院的石头前。双膝着地、双手置地，陈长源跪坐在月光下。“对不起！”一面这样说，陈长源一面叩头。
以额头触碰石头。他叩头的速度非同小可。是用尽全身力气，尽可能快速地叩头。额头碰撞到石头，发出令人毛骨悚然的声响。叩！撞上的瞬间，他会觉得晕眩，接着再——“对不起！”继续不断用头去撞石头。用人看见时，陈长源的额头已皮绽肉裂，血流不止，看样子已持续好一会儿了。
额头碰撞石头的地方，也已血肉模糊一片。“请原谅我！请原谅我！请原谅我！”他持续不断叩头。额头皮肤破裂、肉开见骨。每次叩撞，就会发出骨头碰击石头的声音。“老爷，您在干什么？”用人走近制止，陈长源听若无闻，继续用头撞石头，最后头盖骨终于碎裂而死了。
“听说，之后将近五年，他的家人仍住在那儿，可是由于瘟疫或意外伤亡等，已先后过世，用人也跑光了。那宅邸便一直荒芜到现在了。”子英说。“辛苦你了。”子英简单说完后，空海道。“之后该怎么做？”子英问。“还有事情要麻烦你——”“什么事？
”“马嵬坡叛乱的主使者，他们之后状况如何，能不能请你访查一下？”“这事急吗？”“我想越快越好。”“若是宫里有相关的记录，现在的话，只要一天时间，我想就够了，
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