不过令人意外的是，远离学术中心的贤云度不但在云贵地区待住了，而且还娶妻生子，日子过的挺好之余，研究也逐渐有了一些名堂。
在云南，这个昔日生他出生的地方，贤云度第一次接触到了哀牢古国的文物，并逐渐提起了兴趣。
……听至此，我对贤红叶的家事，特别是他的爷爷有了一些基本的了解，但我依旧不明白为啥贤云渡会因为研究哀牢古国而生死不明。他和那朵形似骷髅的花朵间，又有什么样的联系和故事？
故而，我询问红叶道：“你爷爷最后怎么就生死不明了呢？和这个什么‘苗疆女神花’又有啥关系？”
此时，贤红叶的酒意已然醒了六七分，她的话匣子也早就对我打开了。
故而，她不吐不快的对我说道：“还不是因为我爷爷现了哀牢古国的一个奇怪‘现象’么。他那个人，据说就喜欢刨根问底，可刨来刨去，就把自己‘埋’了……”。
原来，贤云度在研究哀牢古国的时候，突然现了一个奇怪的现象。
起初他现，象征哀牢国“粟王”的“吞火食花”图案主要集中出现在滇池以南至哀牢山的部分地区。文物也多以汉代瓦当，陶器，少量青铜器，祭坛为主，昙花一现，然后就随着哀牢古国一同消失于中国的历史长河之中了。与其他短命的朝代一样，消失的无影无踪。
可在这个现之后又过了数年，贤云渡的一次贵州之行，却彻底颠覆了他的想法。
因为在那里，他又一次见到了这种花朵形状的“图腾”，只是贵州人并不管它叫做“吞火食花”，而是改叫做“女神花”了。
而那趟贵州之行，最让贤云渡震惊的是，他不光找到了有关这花的遗物，而且也见到了“**”的花朵。
第七章 ：黑兰伯城
一年，贤云渡被公家派遣，往贵州西北地区，主持当地的古建考察工作，他偶然路过遵义附近一个苗族村寨的时候，见到不远处群山之上，还有一个石头垒且的“山寨”。八一中文网 Ｗ≤Ｗ≤Ｗ＜．≤８≦１﹤Ｚ＜Ｗ．ＣＯＭ
那山寨建于险山之巅，好像是古代的军事要塞。它两侧都是悬崖桑松，居高零下，远看气势恢宏，在贵州特有的朦胧山雾间时隐时现，真好像世外桃源，又像是冥王府邸。
贤云渡感到好奇，他立刻翻开地图，却愕然现那山寨根本就不在他地图的标注之内，无论如何查找，也找不到这个山寨的坐标和描述。
好奇心驱使下，贤云渡只好请教一个本地向导，问他那山寨是个什么地方，为啥地图上只标着一座荒山。
向导看了一眼那山寨，当时便乍舌，一脸惊恐的告诉贤云渡道：“那里是‘黑兰伯城’，不是人住的地方。不能去，甚至不能看。”
贤云渡听了之后，却越好奇了起来。
他知道“黑兰伯”是苗语音，也就是“魔鬼”的意思，黑兰伯城也就是魔鬼之城的意思。‘黑兰伯’这种话，在苗语中是非常恶毒的“咒骂”乃至诅咒，称一个地方为魔鬼或者鬼城，是当地人最深的忌讳和恐惧的体现。
为啥这些人会对一个山寨产生如此巨大的恐惧呢？贤云渡不解。
随后，好奇驱使之下的贤云渡又向向导打听起了那魔鬼之城的来历。并希望从中现一些有价值的考古线索。
向导耐不住贤云渡磨蹭，便告诉贤云渡道，那座城堡在很久以前由魔鬼看守，是魔鬼训练“鬼兵”的营地。
“鬼兵？”贤云渡诧异，又继续问道：“啥是个鬼兵？”
向导告诉他说，也不知道多少代之前，贵西北来了一个大魔王，这个魔王带领着千军万马，无数毒虫与苗疆先民为敌，先民们从未遇见过如此强大的敌人，很快臣服在他的淫威之下。
在后来，魔王从苗族先民中选出了三百名十八岁的美丽少女，将她们关在那‘黑兰伯城’中，让她们自相残杀，受尽各种苦难，活下来的人便被魔王改造成“鬼兵”。从此成为魔王杀戮人民的帮凶。
在后来，苗疆中出了一位女神，那位女神据说是白鹿所化，她手持神花，带着苗族人民奋起反抗，杀了魔王，并解放了被关在黑兰伯城中的无辜少女。
也从此，贵西北过上了太平的日子，人人安居乐业，路不拾遗，而黑兰伯城，也成了诅咒之地，而且有被魔王折磨致死的女鬼冤魂游荡期间。
贤云渡听完之后，并没有特别感兴趣的地方。
因为长期在西南少民地区工作的原因，贤云渡对这种故事听的很多，大部分都大同小异，全是魔王或者神鬼作乱，然后半路杀出了一个救星，治病救人，最后拍拍屁股走人云云，没什么新鲜感。故而他没有当真，略微点了点头之后，就跟着考察队往别处考察去了。
但命运仿佛和贤云渡开了一个玩笑，那座被他忽略的山寨，最后却成了贤云渡此次贵州之行的最大收获和折戟之地。
原来，就在贤云渡对贵西北考察工作结束之后，又在归途中偶然路过了坐落着那黑兰伯城的村庄。
那一次，他们的车轮陷入了村庄外围的溪流中，贤云渡在抢救车辆的过程中，幸运的从那溪水里找到了一片残缺的黑陶瓦。
文史人员的工作敏感让贤云渡立刻捡起了陶瓦，他在阳光下仔细凝视着那陶瓷的碎片，紧接着，兴奋异常。
因为他现，那瓦片上有一个圆形的“图章”，那图章正是古哀老国“粟王”的“吞火食花”图案。
这个意外的现，差点让贤云渡笑抽过去。
长久以来，在对哀牢古国的研究中，一直有一个难题困扰着贤云渡，那就是哀牢国崩溃之后，哀牢古民的去向问题。
因为哀
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