牢人离开故地的时间很早，所以对他们日后的族群迁移没有过多的记载，而这也成了中国文化史中的一大悬案。
为了解决这个悬案，贤云渡沉浸于为数不多的史料与考古现许多年了，但丝毫没有建树。
而这一次在贵西北又现了哀牢王的图腾，这无疑给这个问题指明了一个新的方向。
于是，他迫不及待的叫来向导，又询问起了这残片的来历。
向导看着那残片道：“这种花叫女神花，传说是苗疆女神打败大魔王时用来助阵的法器之一，据说在击败大魔王之后，那些花便遗留在了黑兰伯城附近。”
听完向导的话，贤云渡兴奋的厉害，他是一个典型学术支配行为的人，二杆子脾气上来，谁也拦不住。
故而，他不顾向导的劝阻，当机立断，让考察小组在此地多待一天，他要亲自上魔鬼城考察一番。
为了赶时间，第二天天不亮，贤云渡就带着两个“学生”和向导早早出，往坐落山寨的群山间走去。
那山间的小路艰难险阻自不必说，直到中午时分，他们才迈着一瘸一拐的步伐，真正登上黑兰伯城的山门。
面对眼前的一切，贤云渡震惊了！
那些建筑虽然只剩下残垣断壁，但是贤云渡依旧判断的出，他与山下那些苗寨的建筑风格绝然不同。那些飞檐斗拱和神鬼塑像与哀牢国有几分神似，最重要的是，那里面充斥着大量“吞火食花”的图案和雕刻。
显然，那是哀牢古民的遗迹无疑。
兴奋的贤云渡一面让学生拍照取证，一边搜寻有用的古人遗物。面对这个大现，贤云渡忘乎所以的笑着，带着学者独特的兴奋和满足。
最后，他收集了大量的照片和文物碎片。便准备离开这古寨，回去做进一步的研究。
可偏偏在这个时候，他的一个学生急忙叫住了老师。
那个男学生兴奋的指着残垣断壁间的一块大石头，冲贤云渡道：“老师！那是不是传说中的吞火食花？”
贤云渡闻言，急忙扭头，往学生所指的方向看去。
紧急着，他心脏猛然一窒！
一朵血红色的“四掰妖花”，就盛开在贤云渡的面前。
四片花瓣有着诡异的黑色纹理，从他的角度看去，真好像一个血红色的骷髅头，在对着他们微笑。
那花，太诡异了一些。
（今天是7.7事变纪念日，请大家默哀三分钟......）
第八章 ：恶魔之颅
有关于“吞火食花”的资料非常之少，少到贤云渡一直以为那只是一个传说。
根据他的研究，在哀牢古国时期，这朵花象征着末代“粟王”的万夫不当之勇，象征着他所到之地皆为枯骨，如不臣服定然无命。
可毕竟这只是一个存在于图腾之中的玩意而已，没人见过实物。贤云渡即使研究了很久，即使知道吞火食花演变成了变成了贵州的“苗疆女神花”，他也依然认为那就是一个图腾，并不存在于真实的世界之中。
直到他和他的学生在黑兰伯城中发现了真正的吐火食花为止，他内心的那种想法，便彻底被颠覆了。
诧异中，贤云渡与学生急忙走近那长着火食花的巨石旁边，仔细观察着这妖艳的植物。
当仔细看过之后，贤云渡彻底为之“震惊”了。
因为他发现，这朵花不太好理解，或者说，它根本就不是一般的植物！
因为......它居然没有“根”！
吞火食花红灿灿的花朵诡异的“笑”着，它就那样长在一块顽石的表面，火红色的花瓣和石头之间只有一根墨绿色的经杆相连，除此以外，它没有叶子，也没有其他附属物。
最为让人惊异的是，吞火食花附着的石头根本就没有裂缝和土壤。那花朵就好像是凭空附着在光滑的石头表面一般生长着，在形象一点儿，它就像无端立在桌子上的一根火柴棍一般。
这景象，贤云渡彻底看傻了。
贤云渡没有学过植物学，但也有基本的常识，在他的记忆中，所有的植物都是有根的，更不可能在平坦的石头表面直立着生长，没有根，植物根本无法摄取养分，更遑论生长开花结果。
而眼前的“苗疆女神花”显然颠覆了这个传统意识，它不但附着在石头表面生长，而且还非常旺盛的怒放了。
面对着这诡异的景色，在场的所有人都有些不知所措。兴奋之余，贤云渡急忙让学生拍照，好拿回去研究。
可掌管相机的学生鼓捣了一下相机之后，却遗憾的告诉自己的老师：“没有交卷了。”
这句话，一下子难为住了正在兴头上的贤云渡。
显然，眼下的骷髅花是难得一见的“活”文物，它在植物学以及历史学上的价值是无可估量的，不能记录下来，实在是遗憾。
为此，大家开了一个小会，贤云渡和他的学生们认为应该把花搞下来，做成标本送昆明找植物学家研究。
可向导却偏偏说那花有魔鬼的诅咒，而且“无根之草”实在诡异，面对未知，安全为重，还是不要碰的为好。
最后，决定权又回到了贤云渡的手中。
贤云渡虽然对学术狂热，但不是一个鲁莽的家伙。他听了向导的话之后感觉有些道理，故而准备停止继续冒险，至少也得先回去准备一下，明天在来处理花的问题不迟。
可偏偏这个时候，贤云渡的两个学生不干了！
贤云渡的学生，都是上山下乡时派出来“劳动改造”的，他们身上有着那个年代的年轻人特有的气息，虽然敬重老师的学问，但依旧天不怕地不怕，他们总爱说：“一个本红书照心田，拿起笔杆去战斗”，也总爱说“批林批孔破四旧，横扫一切牛鬼蛇神。”
反正，他们对于这个“新
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