“哎呀欧拉那”来跟我们握手，握得我们手都快脱臼了，女孩们扭捏趋前，风情万种却又害羞地向我们打招呼，而年长的女人们则指着我们的胡子和肤色，一面说着听不懂的话，一面咯咯地笑。每一张脸都绽放出友善的笑容，强烈的语言隔阂就此化为无形。
如果他们用波利尼西亚语说了让我们听不懂的事，我们就用挪威语来报复，所以我们在一起玩得很高兴。我们学到的第一个当地词语是“喜欢”，一个人想要什么了就指着它说出“喜欢”这个词，通常马上就能得到，一切就是这么简单。
而如果说“喜欢”时皱着鼻头，就表示“不喜欢”。有了这套基本原则，我们相处得很好。我们和这一百二十七位村民刚混熟，他们就摆好了一张长桌子，供两位酋长和我们六个人上座，村里的女孩纷纷端来最美味的佳肴。有些人摆餐具，有些人将花环挂在我们脖子上，小花环则戴在头上，这些花环散发出淡淡的香味，在热空气里既清凉又提神。
欢迎宴会就这样开始了，而且一直持续到数周后我们离开才结束。我们睁大眼睛、口水直流，桌上摆满了烤乳猪、鸡肉、烤鸭、新鲜龙虾、波利尼西亚式鱼肉料理、面包果，以及椰奶。当我们大快朵颐时，村民们还高唱着草裙舞歌曲，年轻女孩也围着桌子随音乐起舞。
男孩们自顾自地大笑，而我们这六个胡须长垂、头上戴着花环，像饿死鬼般坐着狼吞虎咽的人，一个比一个可笑。两位酋长也和我们一样兴高采烈。餐后，大家集体跳起了草裙舞。村民要表演他们当地的土风舞给我们看。他们在前排特别为提卡、土布侯和我们六个每人安排了一张凳子，然后有两位吉他手走上前，坐在地上，随意地弹奏出南太平洋旋律。
两排跳舞的男男女女，腰间围着由棕榈叶做成的草裙，草裙沙沙作响；他们滑动着舞步，在围坐一起唱着歌的观众中间，扭动着身体，快乐地穿梭。有一位活泼且情绪高昂的主唱，一只手臂被鲨鱼咬断过。一开始，舞者们有点害羞和紧张，但是当他们发现这些坐排排来的白人并不嫌弃他们祖先的土风舞时，他们就越跳越生气蓬勃了。
有些年纪老一点的人加入舞群，他们的节奏感相当棒，会跳一些显然已经不再常见的舞步。太阳沉入太平洋，棕榈树下的舞蹈却越来越活泼热闹，观众的掌声也越来越热烈。他们完全忘记坐在一旁观赏的六个人是陌生人，而是把我们当成自己人，与他们同乐。
演出的节目应有尽有，精彩表演一个接着一个。最后，一群年轻人在我们前面蹲成一个圆圈，在土布侯的手势下，开始用手掌心在地上有节奏地打着拍子。刚开始很缓慢，接着越来越快，这时候，有个鼓手突然加入打拍子的阵营，节奏就越来越完美了。
鼓手用两根棍子，在空心的干燥木块上敲打出强烈的节奏，鼓点又急又干脆。当节奏足够热烈时，歌唱就开始了，突然，一名脖子挂着花环、耳后插一朵花的草裙舞女郎跳进圆圈里。她光着脚ㄚ，屈着膝盖，配合着音乐节拍，很有韵律地摇着臀，双臂弯曲地放在头顶上方，这是纯正的波利尼西亚式舞蹈。
她跳得相当好，不一会儿，观众双手跟着节奏打起了拍子。这时，另一名女孩跳进圈子里，然后又来了一个。她们以令人难以置信的柔软度，在完美的节奏中舞动着，彼此滑动舞步、绕着圆圈，看起来优雅得不得了。双手在地上拍打出厚实的节拍声、歌声，以及欢乐的木鼓声，就这样节奏越来越快，舞蹈也越来越狂野，观众紧跟着节奏欢呼着打着拍子。
这就是古代的南太平洋生活。星光闪烁，棕榈叶摇曳。夜晚温柔而漫长，空气中弥漫着花香，回响着蟋蟀的歌声。土布侯微笑着拍拍我的肩膀。“玛太(6)？”他问。“是的，玛太。”我回答。“玛太？”他问其他人。“玛太。
”他们都用力回答，而且是真心的。“玛太。”土布侯点点头，指指自己，表示他也玩得很高兴。甚至提卡也认为这是一场很棒的舞会。他说，这是第一次有白人出席拉罗亚岛的舞会。鼓声、拍击声、歌声、舞蹈，越来越快，越来越快，然后，其中一位女舞者停止在观众圈中穿梭，站定，随着美妙的节拍，扭动着身体，双臂伸向赫门。
赫门隐藏在络腮胡下的嘴巴偷偷咧开微笑，他不太知道该如何处理。“有点运动家风度，”我悄悄地说，“你舞跳得很好。”在群众的鼓噪下，赫门跳进圆圈里，半蹲下来，生疏地跳着困难的草裙舞，身旁欢呼声不绝于耳。不久，班特和托尔斯坦也跳入舞池，跟着持续不断增快增强的节奏起舞，跳得满头大汗，接着，鼓声转为拉长的低音，三位真正的草裙舞者和着节拍像白杨树叶般颤动着，然后他们转入最后一个乐章，鼓声也戛然而止。
现在整个夜晚都属于我们，这份快乐仿佛永不止息。下一个节目是鸟舞，这是拉罗亚岛最古老的仪式之一。男女站成两排，以节奏明快的舞步往前跳，跟着领头的人，模仿鸟群的动作。领头的人有一个头衔，叫“万鸟之王”，表演了很多千奇百怪的舞步，却未实际参与舞蹈。
舞蹈结束后，土布侯解释道，这种舞是跳来向木筏表示敬意的，现在还要再表演一次，但这次的主角由我来担任。在我看来，舞蹈主角的主要任务包括发出狂野的号叫声、扭着屁股跳来跳去，并将手高举过头摇摆不停时，我小心翼翼地将花环绕过头拿下来，然后大步迈向舞台。
当我弯曲着身体跳
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