星，左右晃荡，牙床上一大滩鲜血淌落在地上，刹时，食人草沸腾了，疯狂的好似群魔起舞，高高的草丛做出各样的怪异姿势，成团的扑了过来，它们对鲜血非常敏感，驴头狼顾不上疼痛，掉头就跑进了水雾里，食人草没有理睬姐弟二人，径直追着驴头狼隐进水雾而去。
青媛问到：“怎么没吃我们。”
“这种草只认血主，只要一滴血，在它的势力范围内不抓住你就决不罢休，如果没有流血的话就无所谓了，就是从它们中间穿过去也无妨，不过他们的草根上都生有小刺，不经意间刺破你的小腿，到时候血主会死的很惨。”
“地球上还有这么恐怖的植物吗？”
“这种东西在上万年前就应该灭绝了，出于一些特殊的原因它们才能存活到现在，要当心一点，奠柏应该就在附近。”
“奠柏？”
“地球上曾经存在过的最凶猛的食肉植物。”
已经远远跑开的驴头狼被食人草卷住两条后腿扯了回来，驴头狼的嘴里还咬着什么东西，等那东西从水雾中被咬了出来，竟然是另外一只驴头狼的尾巴，这畜生临死还拉个垫背的，两个人贴着岩石站定，眼看着两只野兽被拖进了草丛，一阵凄惨的似驴非驴的叫声，一会就没了动静。
陈雪谣问到：“见识了吗，这就是驴头狼。”
“见识了”陈青媛看见姐姐手里的汽油打火机：“姐姐，烧了这草。”
雪谣毫不犹豫的把汽油打火机点燃了扔进草丛，大火忽的升腾起来，那些草似乎也知道疼痛，痛苦的扭动着草身。
五十八. 神权起源
58.神权起源根据真实的历史考证，红山文明很有可能毁灭在一场旷世寒灾之中，是大祭司的诅咒还是天灾？目前没有可靠的让人信服的直接证据。
红山古玉的正式发现是在1971年5月，内蒙古赤峰市翁牛特旗三星他拉村在北山植树时，意外挖掘出一件大型碧玉雕龙，从此人们开始意识到，中国玉雕艺术的源头可能发生在红山文化时代的西辽河流域。1979年5月，考古工作者又在辽西凌源县找到了具有科学依据的红山文化玉器墓葬，从而使红山文化确实有精美的玉器工艺成为定论。认定了这种风格的玉器属于夏朝更早的红山文明，结合我国上古传说中黄帝战蚩尤以及黄泉冥海之战中的爱情故事，推断出红山文明的起源应该就是在这个时间阶段。20世纪初期，中国处于军阀割据的年代，当时的蒙古王公曾经聘请了一位叫鸟居龙藏的日本学者来讲学，据此人回忆，当年他越过巴林左旗来到了红山，在附近地面上发现了一些陶片，从某种意义上来讲，这个日本学者是第一个幸运的和红山文明擦肩而过的人。
1933年，日本帝国主义占领了当时热河省的省会—承德。随后来了一批考古工作团，叫满蒙考察团。其中有个叫滨田的，是当时东京大学的校长，他们的动机很明确，征服中国，必先征服满蒙！其实就是想在内蒙古找出不属于中国历史文化的凭据，最好有日本文化在中国被发现，这样就能说中国曾经是日本的一部分，结果在红山30多处遗址仅发现一些陶器残片和几件青铜器，都属于中国历史文物，日寇枉费心机。(日本人太有才，这种sB想法也能想出来，垃圾。)按照传统的理论说法，文明的出现必须同时具备三个要素，即文字、城市、青铜器。若按此说法，晚期的红山社会尚未进入文明时代，因为红山时期好象还没有青铜器！但是红山文化最早的玉文化、玉礼制，红山文化坛庙冢所反映出的强大的社会功能及其严谨有序的管理秩序和水平，已使人相信，红山文化社会己接近了准文明时代。
牛河梁积石冢和石棺墓葬出土的成组玉器，足以说明这时专职从事祭祀活动的人员已经出现，并已形成了一个社会阶层，这些人活着的时候专门从事各种各类的祭祀活动，成为人们心中认可的神，他们手中握有通神玉器，俨然是沟通人神之间关系的使者或者就是神的化身，死后也就自然埋葬在祭祀之地，继续接受活着的人类的祭拜。牛河梁女神庙的发现从另一侧面说明了红山文化晚期的祭祀活动已形成相当大的规模，大大小小的女神和鸟神、玉猪龙同时陈列供奉在殿堂之上，虽然还不能证实它们之间的内在联系，但可以联想到祭祀内容的广泛和庞杂，这些大型史前祭祀遗址的发现显然会对中国文明起源研究产生深远影响。先不论牛河梁积石冢墓葬群用石之多、耗石之巨，仅就牛河梁金字塔式巨型建筑体所需的土方人工数据，这座金字塔式的巨型建筑的地上部分其中心为夯土成丘，高约25米，直径近40米，外包巨石，整个建筑范围大约近万平方米，仅夯土就达10万立方米以上，其中还有从远方搬运来的巨石，就以这些工程而论，至少需数十万个民工。试想如果没有一个凌驾于氏族或部落之上的社会组织，是无法组织设计乃至完成这项浩大工程的，所以说文明的曙光已经在这里显现。
红山古人类把龙和猪的形象完美的结合在一起，创造出一个叫猪龙的全新概念生物，并且制作出玉猪龙这样一个图腾物件，其中的原委确实匪夷所思，红山的居要从事农业，还饲养猪、牛、羊等家畜，兼事渔猎，细石器工具发达；还有磨制和打制的双孔石刀、有肩石锄、石磨盘、石磨棒和石镞等。陶器以彩陶为特色，种类有罐、盆、瓮、筒形器等，这种筒形器和马蹄型玉箍如出一处，不过马蹄型
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