孝 宗孝宗皇帝，讳眘，太祖七世孙、秀王子偁之子。高宗无子，立为皇太子，在位二十七年。原文 高宗逊位皇太子，自称太上皇，谓群臣曰：“付托得人，吾无憾矣！” 直解 皇太子初封建王，至是帝传位太子，自称太上皇帝，退居德寿宫。
帝对百官说：“天下大事，君位重任，不可授非其人。今得其人，我可无恨矣。” 原文 召张浚入朝，以为江淮宣抚使，封魏国公。浚入见，帝改容曰：“朝廷所恃惟公。”浚从容言：“人主之学，以一心为本。一心合天，何事不济。
所谓天者，天下之公理而已。”又劝帝坚意以图恢复。帝嘉纳之。直解 帝召张浚入朝，以建康判擢为江淮宣抚使，封魏国公。浚入觐，帝喜形于面，说：“朝廷事体艰难重大，担当肩任，甚难其人。今日惟恃公在朝耳。”于是浚从容讲说：“陛下在今日所急者惟学耳。
但帝王之学与士庶不同，要以一心为本，心又以法天为本。法天则自强不息，大公无我，而动与天合，事事当理。若舟楫然，巨川亦济；若调羹然，五味亦济。自然无有抵牾，无有偏倚，方为合天，何谓合天，天者如无偏无党，王道荡荡，无党无偏，王道平平，无反无侧，王道正直，是公理也。
”又劝帝说：“陛下新嗣服之时，立志不可不坚。立志一坚，则思忠邪之当辨；志一坚，则思祖业之当守；志一坚，则思耻辱之当雪。况中原几为金人蹂躏矣，称臣几为祖宗玷辱矣。恢而复之是在陛下，勿便己私，勿图苟安，听忠臣义士之良谟而意诚坚，何虑金人为。
”帝于是嘉纳之。原文 诏复岳飞官，以礼改葬，官其孙六人。直解 孝宗新立，夙知秦桧和议之失，岳飞恢复中原之忠，为桧矫诏诬坐，致之于死，己为惜之。然死于枉法，桧亦不容其善葬。至是帝念其战功忠诚，乃以成礼改葬之，其子云枉法弃市。
云子有六人，具命之官秩，以荣其父子尽忠。原文 以张浚为枢密使，都督江淮军马，开府建康。浚子栻为机宜文字，其所综画，幕府诸人不及也。直解 张浚初为江淮宣抚使，此又进枢密使，都督江淮，开府建康。浚子栻前赴行在见上，即进言：“陛下上念宗社之仇耻，下悯中原之涂炭，惕然于中而思以振之，则今日之功可以立成。
”帝大异其言，以为机宜文字，掌职文书。其所裁定草创，俱核事理，即夙谙幕府中事者，俱让其能事云。原文 以辛次膺同知枢密院事。初，次膺力谏和让，为秦桧所怒，流落者二十年。帝召为中丞。帝呼其官而不名。渡江以后，直言之臣，次膺为首。
直解 辛次膺初不主和议，秦桧久已罢其官。至此帝即位，心切报仇，故特起次膺是职，时帝召为中丞。帝但呼官衔而不呼其名，尊之也。自高宗渡江以至于今，无直言者，惟次膺一人。原文 张浚使邵宏渊、李显忠帅师伐金。
显忠复灵璧及宿州。捷闻，帝手书劳浚曰：“近日边报，中外鼓舞，十年来无此克捷。”邵宏渊谓显忠曰：“招抚，真关西将军。” 直解 邵宏渊、李显忠是二名将。张浚命统兵伐金，复灵璧、宿州二县，奏捷。帝说建炎以来，十四处战功，皆因其来而与战，今往而征之，故说十年以来，从未有此美举也。
显忠，关西人。原文 帝以符离之败，乃议讲和，遗卢仲贤使金军。金人书定四事：一、欲通书称叔侄，二、欲得唐、邓、海、泗四州，三、欲岁币银绢之数如旧，四、欲归彼叛臣及归正人。帝大悔。直解 帝以李显忠、邵宏渊师败于符离地方，乃听汤思退议如金讲和，议遣卢仲贤使金军以议。
金人写定四件事：一要书札往来称叔侄，二金画唐、邓、海、泗四州，三要每年币银绢之数照旧，四要送还他的叛臣及正人。金人先写定这四件以要宋。帝悔之。原文 诏侍从台谏集议和金得失，召张浚还。浚曰：“今之和议，失中原将士、四海仰慕之心。
夫立大事以人心为本，人心既失，他日复谁为陛下用命哉！”帝乃令胡昉谕金以四州不可割。金以失信执之。帝曰：“和议不成，天也。自此事当归一矣。” 直解 帝诏群臣议与金人讲和是否。召浚还。时浚还扬州，上疏劾李显忠纳印待罪，帝慰之。
至是召还议和金得失。浚曰：“今之和议，大失人心。立天下大事，以人心为本。抚即后，虐即仇，人心至愚而神者也。倘人心一失，就如土之崩，如瓦之解，一有不虞便散而之四方，谁与皇家出死力以相卫哉！”帝于是命胡昉往金谕之，说通书称叔侄可也，岁币银绢之数可也，归彼叛臣及正人可也。
欲割唐、邓、海、泗四州，则祖宗世传之土宇，岂容分裂与人。胡昉一露其意，金遂以宋朝语言不实。当先秦桧遣使来讲定和好，道中国决无反复。今人吝四州之割，汝来何干。拘留不容返国。帝闻报曰：“前者秦桧力主讲和，今讲和已定，又欺凌如此。
和好不成，真天意有在。祖宗之有灵也，今后中国一以恢复为事矣。” 原文 魏杞至金，金人以国书称大宋，胁杞去大字。杞拒之，卒正敌国礼而还。直解 先是秦桧奉表称臣于金，今宗正少卿魏杞易表为国书，改臣字而称侄，以宋字上加大字。
金人逼杞止称宋，不许称大宋。杞不从，终以大宋为敌国之礼而归。原文 帝以射弩断弦伤目。陈俊卿言于帝曰：“陛下未能忘骑射者，盖志图恢复耳。诚使任智谋之
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