。当土作为墓和库来看的时候，它和金木水火是整体和个别的关系。比如说：一个大拇指，它就是土。当你把它当土看的时候，它和其他手指的关系是平行关系，当你把它当成墓库来看的时候，它本身含有两个指节，可以和任何一个手指构成一个太极，共有五个指节。这个墓库的土可以和其他的手指构成四个不同的金木水火太极圆。因此，在五行图的画法中，有两种不同的画法。一种是平行关系，一种是土在当中的关系。如图：
图4
图5
四、五行对应表
“五行对应表”是坊间广泛流传的便于初学者记忆的汇总表。笔者认为，此表仅可作为记忆的参考。如：“五色”中木代表青绿，而实际只有木与木发生关系时才是青绿色，木与火发生关系时，则是红、绿相作用后的颜色。
五、五行情志论
五行情志论是笔者在参考《黄帝内经》后，就五行在人类心理情志上表现的一种理解，供读者参考。
木在东，为魂。
金在西，为魄。
火在南，为心。
水在北，为志。
土在中，为在。
心本无物，故可任万物。万物所寄处其名为在。故五行火土同宫，心物一元而异名。
心在木为心魂，心在金为心魄，心在火为心神，心在水为心志，心在土为存在。心在金木水火土中为自在。
心有所动，其名为意，意有所动，其名为思，思之存变，其名为志，志而慕远，其名为虑。
因虑而处物谓文明。故五行火生土，土生金，金生水，水生木，木生火。
心好喜乐，其名为贪，贪之所指，其名为婪，婪之吉凶，其名为祸福。意好名利，其名为志，志之所指，其名为向。向之得失，其名为成败。故五行火克金，金克木，木克土，土克水，水克火。
人以心为太极，故火克金其名为泣，得为喜，失为泣；金克木其名为损益，失为损，得为益；木克土其名为荣辱，得为荣，失为辱；土克水其名甘苦，得为甘，失为苦；水克火其名为贵贱，得为贵，失为贱。
肝悲而哀动，此为木伤，木伤则魂伤，此为失魂。肺喜而乐无极，此为金伤，金伤则魄伤，此为落魄。两者相伤则失魂落魄，两者相存则悲喜交加。思而有虑，不解为愁，此为金木相战土伤，土伤则意乱，意乱则心忧，心忧则怵惕。怵惕为肾虚而恐，因恐而伤志，此为土克水伤。金木水土之伤皆为神伤，神伤则伤心，心伤为病。
六、“五行亢悔理论”（古代先贤的口诀）
金：金旺得火，方成器皿。
金能生水，水多金沉；强金得水，方挫其锋。
金能克木，木多金缺；木弱逢金，必为砍折。
金赖土生，土多金埋；土能生金，金多土变。
火：火旺得水，方成相济。
火能生土，土多火晦；强火得土，方止其焰。
火能克金，金多火熄；金弱遇火，必见销熔。
火赖木生，木多火炽；木能生火，火多木焚。
水：水旺得土，方成池沼。
水能生木，木多水缩；强水得木，方泄其势。
水能克火，火多水干；火弱遇水，必为熄灭。
水赖金生，金多水浊；金能生水，水多金沉。
土：土旺得木，方能疏通。
土能生金，金多土变；强土得金，方制其壅。
土能克水，水多土流；水弱逢土，必为淤塞。
土赖火生，火多土焦；火能生土，土多火晦。
木：木旺得金，方成栋梁。
木能生火，火多木焚；强木得火，方化其顽。
木能克土，土多木折；土弱逢木，必为倾陷。
木赖水生，水多木漂；水能生木，木多水缩。