起动内界，循行任督旋周天，由静上动复由动归静，称为“小周天”。
尔後丹田真气可畅通三阳三阴十二经脉，以及冲、带、阳跷、阴跷、阳维、阴维奇经异脉之时，称为“大周天”。
丹田真气气循行三阳三阴十二经脉，以及任、督、冲、带、阳跷、阴跷、阳维、阴维奇经八脉中，共经过三百六十五个穴道，这些穴道统称为“气穴”或是“经穴”、“正穴”。
在“黄帝内经”的“灵柩”一篇中，则称为“神气游行出入之地”，就指出这些穴道是生命的根源。
可是医家却将这些经脉气穴称为“蝓穴”或“孔穴”，而且除了这些经脉气穴之外，尚有上千个筋肉骨节的“奇穴”又称“痛应穴”，而这些奇穴又与尔後所述有关。
人体内的三阳三阴十二经脉，以及任、督、冲、带、阳骄、阴骄、阳维、阴维奇经、八脉，除了与四肢相通外，又与五脏六腑相通。
例如“手大阴肺经”与肺、手相通；而“足太阴睥经”则与脾、胃、小肠、大肠相通：“手少阴心经”及“手厥阴心包经”则与心脉相通……等等。
由此可知，人体三阳三阴十二经脉与五脏六腑相通，若是其中一条经脉的某一穴道受阻，必将使循行真气断阻，前行真气已逝，後继其气却停滞难行时，便有碍此经脉所控的肢体动作，以及损及所通行的五脏六腑气机。
万一位於五脏六腑气血循行起端的穴道突遭封闭，必然会使内腑五脏的气血亏损，重者，立即命丧，轻者，能使人昏眩或立即昏迷，或是内脏受创，尔後定须及早救治，否则视症状经重依然有性命之危。
举例来说，脑部某一血脉的重要穴道受阻，使血液无法循行，重者立即命丧，轻者必然使脑部缺血缺氧昏迷不醒，若延误救治便可能成为植物人。
而全身三百六十五个主要穴道之中，其中有三十六个重要穴道，若受到重创便会立即危及性命，这些穴道便称为“死穴”，其名如下：“百会、太阳、印堂、水沟（人中）、巨颚（骨颚）、承浆、天鼎（天井）、肩井、气舍（气门）、漩玑、乳上（将台）、期门、膻中（七坎）、章门、丹田、下阴、血海、曲池、大陵、三阴焦（交）、阳冲、太溪、太冲、涌泉、天冲（冲）、风府、天颚（骨颚）、大杼、神堂、灵台、脊中、渊腋、肾俞（精促）、京门（笑腰）、腰俞、足髓。”
以上所提的穴道，除了受到重创便会立即致人於死之外，只要施力拿捏妥当，与其馀的穴道一样，也能制人经脉中的血气，使对方真气受阻，无力反抗，或是身躯难以动弹，或是酸麻无力，却无碍对方的性命。
制人经脉穴道的手法，又可分为两种，一种是以真气透入穴道制人血脉，称为“点穴”或“打穴”，另外尚有一种仅是抓掐对方穴道制人，称为“拿穴”。
但是“拿穴”手法除了人身各经脉穴道之外，又与医家熟知的上千个筋肉及骨节“奇穴”大有关连。
除了可抓控对方经脉穴道制人之外、尚可专门抓掐人体筋肉大穴及骨节，使人身躯难以动弹，或是全身酸麻、或是痛楚无力反抗，此种外功称为“拿穴”，又称“擒手”或“散手”，而现今所知的“擒拿术”便是源出於此。
此种手法若施力不当，或许会伤人脉胳、筋肉及骨节，可是大多只须松弛筋骨便可复元，较重者也只须求医便可复元。
可是有些较残忍的手法，动辄伤人筋骨，甚至断筋错骨，难以复元，便是常听的“分筋错骨”手法。
如果……愈扯愈多了！就此打住。
以上便是说明常提的经脉死穴来源，以及相关的内家制穴及外门拿穴的不同，因为篇幅不能全然详述清楚，所以只是概略说明浅见而已，若有缪误之处，尚请有识者不吝指教！容拙笔增长所识。
少帮主刘翠娥的功力已然高达甲子左右，虽然在帐内与陈从及玉书、玉剑淫乐，可是突然察觉帐外的异声，略微思忖，便已知晓有夜行人潜至。
因为树林四周的远方皆有巡哨高手，而树林内也散布著两堂星宿及帮众的宿帐，外人绝难一一穿过散布树林中的众多高手，轻易接近自己的宿帐，因此必然是自己人。若是自己人有事前来，必会先与巡守女卫士会面，然後再至帐外禀报，可是女卫士不但未至帐外禀报，竟然发出异声之後便无声息了？
由此可知十之八九已遭人制住了，可是自己人为何会出手制住巡守卫士？
少帮主刘翠娥及玉书、玉剑三人虽然心性淫荡，可是并非懵懂愚者，已然猜出最甚麽人了？
因此主婢三人立即自解哑穴，并且故意与陈从调笑，勾诱来人。
丙然，只听帐外急怒叱声方响，一道精光及一道黑影已然穿帐而入。
可是早已在帐内聚功静候的少帮主刘翠娥，在得意的嗤笑声中，已然迅疾弹出两道指劲，分别迎向精光及来人。
“当……”
率先冲入帐内的为首之人，被帐内人的调笑之言气得心愤无比，在急怒中只知伤人，忘了自保，因此在一声脆响中，倏觉右手长剑一震，随之震抖上扬，准头已失，而胸前“膻中穴”也已遭一股劲气制住，身躯立即软倒地面。
“膻中穴”虽是三十六大死穴之一，施力过重便能立即致人於死，可是少帮主刘翠娥的功力已高达甲子左右，不但认穴精准，且力道拿捏甚妥，因此无碍来人性命。
而且“膻中穴”乃是丹田真气循行的任脉要穴，遭制之後，立即使真气停滞难循，也等於功力遭封，当然再也无力伤人了。
为首之人的身躯刚
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