按：論語云：「柳下惠為士師，三黜。人曰：『子未可以去乎？』曰：『直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦？』」「絀臣」字本此，蓋子雲所據論語作「三絀」也。書序「湯既黜夏命」，又「成王既絀殷命」
，明黜、絀互用。說文：「黜，貶下也」；「絀，絳也」。是「黜」正字，「絀」假字也。任彥昇王文憲集序李注引作「夷、齊無仲尼，則西山餓夫」。意林引作「柳下，東國之逐臣；夷、齊，西山之餓夫」。吳曹侍讀元忠云：「後漢紀太尉袁湯曰（三）：『不值仲尼，夷、齊西山餓夫，柳下東國絀臣，致聲名不泯者，篇籍使然也。
』疑晉時流傳別本如此。」榮按：梁書劉顯傳載劉之遴啟皇太子云：「夷、叔、柳惠，不逢仲尼一言，則西山餓夫，東國黜士，名豈施於後世？」此皆引用者自以己意增損，不必盡合原文也。司馬云：「『惡』音『烏』。」胡部郎云：「史記伯夷列傳：『伯夷、叔齊雖賢，得夫子而名益彰。
』又云：『砥行立名者，非附青雲之士，惡能施於後世？』楊子蓋本此而推衍。」「王陽、貢禹遇仲尼乎」者，王貢兩龔鮑傳云：「王吉，字子陽，琅邪皋虞人也。少好學，明經，以郡吏舉孝廉為郎，補若盧右丞，遷雲陽令。舉賢良，為昌邑中尉，甚得輔弼之義，雖不治民，國中莫不敬重焉。
久之，昭帝崩，亡嗣，大將軍霍光秉政，遣大鴻臚、宗正迎昌邑王即位。二十餘日，以行淫亂廢昌邑，群臣皆下獄誅，惟吉與郎中令龔遂以忠直數諫正，得減死，髡為城旦。起家復為益州刺史，病，去官。復徵為博士、諫大夫。
是時，宣帝頗修武帝故事，宮室車服盛於昭帝時，外戚許、史、王氏貴寵，而上躬親政事，任用能吏。吉上疏言得失，上以其言迂闊，不甚寵異也。吉遂謝病歸琅邪。吉與貢禹為友，世稱『王陽在位，貢公彈冠』，言其取舍同也。
元帝初即位，遣使者徵貢禹與吉。吉年老，道病卒。貢禹，字少翁，琅邪人也。以明經絜行著聞，徵為博士、涼州刺史，病，去官。復舉賢良，為河南令。歲餘，以職事為府官所責，遂去官。元帝初即位，徵禹為諫大夫，數虛己問以政事。
是時年歲不登，郡國多困，禹奏言『古者宮室有制』云云，天子納善其忠，乃下詔令太僕減食穀馬，水衡減食肉獸，省宜春、下苑以與貧民，又罷角抵諸戲及齊三服官，遷禹為光祿大夫。頃之，禹上書願乞骸骨，天子報曰：『生其強飯慎疾以自輔。
』月餘，以禹為長信少府。會御史大夫陳萬年卒，禹代為御史大夫，列於三公。自禹在位，數言得失，書數十上。天子下其議，令民產子七歲乃出口錢，自此始。（按：武帝以來，民產子三歲則出口錢。）又罷上林宮館希幸御者，及省建章、甘泉宮衛卒。
減諸侯王廟衛卒，省其半。餘雖未盡從，然嘉其質直之意。禹又奏欲罷郡國廟，定宗廟迭毀之禮，皆未施行。為御史大夫數月卒。」司馬云：「言王、貢力學絜己而名著海內，豈必遇仲尼？」「明星皓皓，華藻之力也與」者，說文：「晧，日出貌。
」俗從「白」。廣雅釋訓：「晧，晧明也。」華藻猶言光采。後漢書孟嘗傳載楊喬薦嘗書云：「嘗匿景藏采，不揚華藻。」義本此文。言星之所以明見天下者，非獨星體之光采使然，由其位置之高也；王、貢之名所以彰於仲元者，非獨其節行使然，由其仕宦之顯也。
「若是，則奚為不自高」者，司馬云：「言仲元何不仕。」「皓皓者，己也；引而高之者，天也。子欲自高邪」者，言節行在己，登用在君、相，士雖有節行，豈能自為登用耶？「仲元，世之師也」御覽四百四引作「李仲元，一世之師也」
。「見其貌者，肅如也」云云者，音義：「愀如，親小切；舊本皆作『俶如』，昌六切。動色貌。」按：益部耆舊傳引作「戚如」。哀公問：「孔子愀然作色。」鄭注云：「愀然，變動貌也。」說文無「愀」有「●」，云：「●然也。
」引孟子曰：「曾西●然。」即「愀」字。秋聲、尗聲古讀相近也。本作「俶」者，即「●」之假。華陽國志引「觀其行者，穆如也」在「聞其言者，愀如也」之上。「鄲聞以德詘人矣，未聞以德詘於人也」者，音義：「鄲音丹，猶但也。
或古鄲、但通用，亦音但。本或作『但』。」按：世德堂本承集注從宋、吳本作「但」。鄲、但同部，故得通用。此類語辭，以聲為義，多無正字。但之本義為裼，假為承轉之辭，後人習見，故不疑耳。司馬云：「言仲元德能服人而未嘗屈節。
」「仲元，畏人也」者，廣雅釋言：「畏，威也。」逸周書謚法「猛以彊果曰威」，又「彊義執正曰威」。「或曰：『育、賁』」者，音義：「育賁，音奔。」史記范睢列傳：「成荊、孟賁、王慶忌、夏育之勇焉而死。」集解引漢書音義云：「夏育，衛人，力舉千鈞。
」又蔡澤列傳：「夏育、太史噭叱呼駭三軍，然而身死於庸夫。」索隱引高誘云：「夏育為田搏所殺。」「育」亦作「鬻」，王子淵洞簫賦：「桀、跖、鬻、博，儡以頓悴。」李注云：「鬻，夏育也，古字同。博，申博也，未祥其始。
陸機夏育贊曰：『夏育之猛，千載所希；申博角勇，臨雒奮椎。』」申博即田搏，史記袁盎列傳索隱引高誘戰國策注作「申繻」。又范睢傳集解引許慎云：「孟賁，衛人。」袁盎傳索隱引尸子云：「孟賁水行不避蛟龍，陸行不避
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