，不过是初来乍到的新人，同时还是个异国人士。可见惠果是何等赏识空海，甚至用赏识这样的字眼都不足以形容。想必空海的才能卓越非凡，确有过人之处吧。惠果对此来自东海小国的年轻僧侣“如痴如狂”——毋宁用此字句形容更容易理解。
即使门下有数千名弟子，惠果大概也是孤单的吧。寺内无人了解他。无人能与他并驾齐驱。此时，来自东国，如一线光明的空海，登门造访青龙寺。无论自己所说的话如何高深，如何难以理解，空海都能够马上心领神会。而且，空海吸收了惠果的话，还会开示惠果本身也意想不到的思考。
“既然是遍照，那就应该连庭院盛开的露草花，也都照到了才是吧。”“换句话说，花朵不因愉悦而舞，并非表示花朵已身在涅槃了。”“是的。也就是说，并非我离佛法比较近，而苍蝇离佛法比较远。宇宙所有的存在，对于真理应该都处于等距离的状态吧。
”与空海说法，令人心喜。空海的法语，令人心喜。恍如嬉戏于佛法一般，空海的话语像是游戏，可以飞翔，趣味盎然。而且不偏离佛法。“空海啊，真希望十年前就见到你……”惠果感慨万千地说。【九】举行传法灌顶仪式时——一名老僧登门造访惠果。
他不是青龙寺的僧侣。而是长安玉堂寺的寺僧。名叫珍贺。青龙寺惠果，对来自倭国、名为空海的僧侣如痴如狂——这样的传闻，也传至珍贺耳里。珍贺虽是密教僧，却非惠果弟子。而是不空弟子、僧人顺晓的弟子。“惠果大师发疯了。
”可能是青龙寺僧人如此向珍贺哭诉吧。“惠果大师似乎打算将我大唐密法，全部授予来历不明的人物。”珍贺比惠果年长。有如系出同门的师兄弟，在立场上，珍贺能与惠果平等对话。本来惠果的数千名弟子，并不认可空海。
虽说是僧侣，也还是人。看见初来乍到青龙寺、名为空海的僧侣，如此受到惠果青睐，这些弟子一点也不觉得有趣。众弟子起了嫉妒之心。珍贺以代表惠果门下弟子的身份，登门造访惠果。有关空海。“他非门徒，必须先遍学诸经才是。
”珍贺向惠果如此说。“凡事都有先后顺序。明明有跟随二十、三十年的弟子，你却忽视他们，竟对空海这样的人施行传法灌顶。”珍贺的意思是，应该视空海为见习生，让他从阅读诸经开始修行。密教一祖是大日如来。二祖是金刚萨埵。
三祖是龙猛。四祖是龙智。五祖是金刚智。六祖是不空。七祖是惠果。此为金刚部主要系谱。传授胎藏部给不空的善无畏，是与五祖金刚智同时代的人，他是在长安侍奉玄宗的天竺僧。言归正传，话说空海——经过青龙寺传法灌顶，便认定空海为八祖。
一旦空海成为八祖，日本皇位继承所用的三种神器(4)，就会被当作保障天皇神圣王权的信物。五祖天竺僧金刚智入唐所带来的宝物，便得如数随空海东渡至日本。这些宝物总共有八种。佛舍利八十粒。白檀佛菩萨金刚像等一龛。
白绁大曼荼罗尊四百四十七尊。白绁金刚界三摩耶曼荼罗一百二十尊。五宝三摩耶金刚一口。金刚钵子一具二口。牙床子一口。白螺贝一口。“这些宝物将从大唐失散，这样可好？”对珍贺这番话，惠果回答：“很好啊。”“为什么？
”“这还用说。”语毕，惠果便闭嘴不言。如果惠果说出理由，珍贺可以加以反驳。然而，惠果不说出理由，珍贺也就无从反驳了。珍贺因此也伤了感情，便告辞回到玉堂寺去了。然而，隔天早上，珍贺来到空海位于西明寺的住所。
“贫僧错了。”珍贺对空海说道。空海如坠五里雾中。他还不知道，昨天珍贺曾去拜访惠果的事。“老实说，昨天我登门造访了惠果大师。”珍贺主动说明昨天的事。然后俯首又说：“请您原谅我。”空海的《御遗告》中，曾记载此段章节：于此，珍贺夜梦降伏。
晓旦来至少僧，三拜过失谢言。据说，昨天晚上做梦之后，珍贺改变了想法。他做了这样的梦。熟睡时，四大天王出现在梦中。持国天。多闻天。广目天。增长天。四天王站立着，对珍贺喝道：“醒来。”什么醒来，珍贺知道这是在做梦。
梦中的自己清醒着。“喂，还不醒来吗？”持国天用力踩。“醒来。”多闻天用力踩。“醒来。”广目天用力踩。“醒来。”增长天用力踩。我这不就醒来了吗——珍贺正打算这么说，却发不出声音。“醒来！”“醒来！”“醒来！
”“醒来！”被四大天王狠狠踩住，珍贺因痛而醒来。回过神后才察觉，自己睡在房内卧榻，置身寝被之中。“醒来了吗？”有声音传来。令人惊讶的是，四大天王真的围立在卧榻四周。“啊，真是悲哀。”持国天扑簌扑簌地流泪。
“啊，好不甘心。”多闻天脚踩地板。“你真是个小心眼的人。”广目天的牙齿嘎吱作响。“你难道不知道羞耻吗？”增长天斜睨着珍贺。“什么事？我到底做了什么？”珍贺问。“啊，你不知道什么事吗？”增长天回应。“看着自己的心，就会想出来了。
”冷不防，广目天突然伸手插入珍贺胸中。随后，拉出了心脏。“看吧。”多闻天开口。“你不知道吗？”持国天问。心脏就在眼前。正在跳动着。“你要我把它攥坏吗？”广目天紧握手上的心脏，珍贺胸口立刻难受起来。“怎样，很难受吗？
”“我们也很难受。”“很难受。”“很难受。”珍贺面前，四大天王因痛苦而扭动身子。“真正该授得密法的人，不能得授灌顶。”“世上
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